超度几点去

超度几点去

从fo法的角度来说，家里有老人去世了，最为要紧的，是为他超度一下。

我为你解说一下相关的fo法吧，fo言人去世后，有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。

不知你说的那个人在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话。比如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的。

三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。 fo言，得人身者，如掌中土，失

人身者，如大地土，就是说，能投胎做人的，像手掌中的土那样少，失去人身，而入三恶道的，如大地土那样多。所以，能入三善道，是非常不易的。

所以，你可以为他超度一下。让他凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道。

超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。

如果是自己做的话，可以在清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀fo，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某（亡者姓名）与fo结缘，离苦得乐，往生善道。

此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是有效果的。

也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。

另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年，超度能让亡者减轻痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大孝行也。

放生一般是几点

放生一般是几点

放生一般是几点，放生一条生命,就是在给自己积德。特别是信fo教文化的人,更是对于放生这一事,非常的相信,可能很多人对放生都不太了解，放生已经有几千年历史了，以下放生一般是几点。

放生一般是几点1

放生任何时间都是吉祥时辰

放生之前念：

祈请十方诸fo菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依fo，

皈依法，皈依僧。皈依fo不堕@地@狱，皈依法不堕@恶@鬼，皈依僧不堕旁生。皈

依fo竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。

然后念大悲@咒和十小@咒，（亦或fo号多念）心经，

南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来

南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来

南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）

回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.

念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它

们舍报，除非此鱼业报的确该@死，至少@死@后也立即生天。

放生后念：

弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切fo，

一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三

有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道

放生讲究

有法师认为，只要放生13条性命，就可以消除罪业。如果多放，不限钱数，当然是越多越好，时间也是越长久越好。但是放生的意义最重要还是在于长养悲心，就是培养自己的平等心和慈悲心，并保持这颗悲心恒常不退。fo菩萨度人都是靠着这颗平等心和慈悲心。因大事因缘现于世间。如果能通过放生，忏悔自己的杀业，保持这颗慈悲心，必然能和fo心相印。也因此才能念fo，忆fo，去fo不远。可见，放生确实是修行的方便法门和捷径。但是却没有说时间有限制的。

还有其实放生不只是你买物放生才叫放生，放生是随时随地的，你看到只蟑螂，见到只老鼠，不起杀心，就是放生；你看到蚂蚁小虫，不会想去捏死它，看到蚊子不要去拍死它，看到白蚁，不要想用水淹死它，这也是放生；当然，如果你不想让它们干扰你生活的环境，你可以跟它们谈判，让它们离开，它们是会听话的。另外就是吃素也是放生，让一切动物不因为你要吃而被杀。所以放生仪轨在日常生活的细节上，时间不是问题。

放生一般是几点2

放生节是哪一天 放生最好是几月几日

放生节是在每年正月初八。

在拉卜楞寺举行“神畜”放生活动，把通过超度和念经教化之后的牛、羊、马等洒上净水，在它们尾部系上彩色绸带并分别在它们的耳朵上拴上红色布条，以表示它们是按照fo的旨意下派凡界的。

放生带给我们最大的益处是消灾延寿，但是如遇重大事件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时，在念经的同时，加上放生，效果会更好。

放生有什么功德：放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。

fo教节日放生一般在什么时候

我国汉族地区的放生活动来源已久，据说早在春秋时代的鲁国，就有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在fo教传入中国之后。fo教提倡的放生，一般在每月初八、十五、二十五、三十或fo菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月(藏历正月)的功德更大，但也可以不定期放生。

fo教节日放生功德有哪些

(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

(三)长寿健康。fo经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

(五)诸fo欢喜。一切生物，fo皆视之如子，救一物命，即是救fo一子，诸fo皆大欢喜。

(六)物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

(七)无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

(八)得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

(十)动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

fo教放生注意事项

放生主要体现在对生命尊严的维护，体现了广大慈悲的救度精神。换言之，“放”的主要目的在于“生”或者更好的“生”，那些本就不是被擒、被抓、将被宰杀的物命，就不要“放”，如观赏鱼类，这些鱼类很多是在人工干预的前提下形成的’物种，毫无野外生存能力，放生又怎能得生?

另外，不加选择的放生动物，不适宜的放生环境，可能造成非常危险的生态灾难。特别是外来物种对本地环境的入侵，其可能造成的生态后果难以预料。国家曾在全国范围内封杀食人鲳，以防止其逃逸对生态环境生物多样性构成威胁。

所谓“慈悲多祸害，方便出下流”。慈悲要有智慧，慈悲不能感情用事。

放生一般是几点3

放生应该什么时间

我们鼓励放生，诚心放生，不在于时间上，关键要如礼如法、

注意一下几点：

1、在自然界，弱肉强食，有时非常残忍，所以，不要把羊放生到狼群里，也不要把狼放生到羊群里、我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里，也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里、否则，您将看到的也不会是被放生动物的重获自由的欢乐场面，而是被抢食掉的悲壮场面、那样，就完全失去放生的意义、所以放生要有智慧，不然，好心会办成坏事、

2、有些动物从小被人养着，有些是生病或受伤了，所以失去了在野外生存的能力、请不要把已经失去在野外生存能力的动物放生到野外、否则，被放生的动物不是在野外饿死就是病死，抑或侥幸活下来了，也会是无家可归的孤儿、

3、放生前一定要了解动物能够生存的环境、不要把只能在盐水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库、或放生池、也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里、否则虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实、

4、放生的地点应该选在远离可能被再次捕捉到的地方、

5、要注意生态环境的保护、不要因为您的放生使原来的生态环境遭到破坏，结果放了一批，害死了一片、

6、要照顾放生地方周围人家的感受，不要把可能对人和家禽造成伤害的动物放生在人家生活工作的地方、

7、放生是一件功德无边的事情、当你去买鱼鸟等动物时，看到数目不多时，不要心里想我今天要放多少条命，所以要到另一个地方去买才有足够的数量，或去另一个地方买会更便宜、遇到了就是缘分！而且生命是平等，在您眼前的众生一样会被杀死的、如果您可以眼睁睁看着眼前众生被杀，没有慈悲心，您又何必去另一处买动物放生？放生不在于数量或价值，所以也请不要去提前订货、因为订货可能变成鼓励捕捉动物、奉劝人们在想要放生时，自己直接去市场买、您见到的那就是与您有缘的众生，就是可以成就您放生功德的众生、

8、不要太注重于仪式、能够完整地做个放生仪式当然好、但是简单地念三遍皈依也是一样可以的、重要的是，不要因为长长的念诵仪式，让众生等不到被放了就先死了、

9、放生是一件轻松开心的事，应该开开心心欢欢喜喜去做！

辞灵一般几点

道教是我国本土的第一宗教。道教的道术传承到如今也是由几千年的历史，关于道教也是有很多的影响，比如很多人都会用道教的和合术来挽回感情，还有我们经常见到的超度，也是需要道教的道长

来操作。关于道教一直是很神秘的，比如我自己曾经参加过一个道教辞灵科仪，虽然只是在一旁待着，但是整个过程也是需要很多的仪式，道教辞灵可以其实就是为了给双方道别。所以最好是由真的耳发饰在场会比较好。

道教辞灵科仪

道教的辞灵科仪是指出殡前亲友向灵柩行礼告别。有上午祭和上晚祭。上午祭是指在上午祭菜，给亡人上菜。拱亡人享用。在上午祭的时候，需要有专业的阴阳先生主持仪式，小南辛女要主动地鬼子啊灵前，夫妻并排，按照尊卑顺序排列，一般上午祭的时间的在十一点左右，先要帮助家属为亡人，开光，开明堂。每一个地方都会有自己的习俗和仪式，再具体请根据当地情况得知。

上晚祭的时候大多是在晚上，和上午祭不同，晚祭需要的时间更长，上午祭的时间大概只需要30分钟，但是晚祭确实需要将近两个小时上祭之前的仪式也比价复杂，，需要举行哭泣管，拜灵送灯，报鼓，名号，辞灵宣祭文。这样才是完整的晚祭仪式。上午祭和下午祭念的咒语也是不一样，自己不要随便的尝试。

不要自己随便尝试

经过这场法事之后我的对于道教的文化有了很多的改变，也产生了很多的好奇。但是自己的也咨询过道长，这种专业的法事我们最好不要自己在家中随便的尝试，因为很多人并没有法力，如果只是将亡灵吸引到自己的身边的，但是自己却没有法力帮助亡灵超度，便会被牵连。而且我们在做先人的法事时，不要随便的想自己的祖先许愿，因为祖先会因为自己执念留在人间，这样就会一直缠身，对于人自己本身来说也是没有好处的。

去寺庙给亲人挂延生牌位需要特定日期吗？

不需要选什么特定日子，只要你随时到寺庙客堂里，说明来意，负责的师父会很快给你填写延生牌位。当然能遇到fo菩萨记念日，能打延生普fo，是很好的。

意外死亡的人多长时间去庙里操度

请庙里的师父们做三次普fo超度法会，最好分三次，因为法师们是出家人，有修行无修行都比在家人好，超度这种事，不是一个普通人能做得，当然也有例外，但还是要相信法师们的修为，有功德去超度他们！

意外死亡的人多长时间去庙里操度？

一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。

也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。