师公超度实况

师公超度实况

海涛法师开示：要耐心，我昨天才度了一个。我跟他认识至少是四年的一个上海的一位信徒。他是一个企业家，有钱，但是每次我出国，他都会马上坐飞机来参加一下法会。他对超度有信心，但是他以前是卖酒的。他光投资卖酒就两亿一千人民币，他说两亿一千万他那一份，讲了很久终于他把它推掉了……。他说：师父，卖酒这个最好赚。我说，问题是这个最容易下地狱。因为我不会在乎他的供养，一点都不在乎，卖酒明明就不好。后来他终于决心了，断掉了，但是喝酒没断，还是在喝。他说：我现在已经没去外面喝花酒了，我每天就在家里喝喝也不行啊。因为我不喝就会睡不着觉，不喝就会头痛，但是我就，我当然劝他不要喝，一直跟他讲，但是我会一直回向给他，我认为对每一个人，冤亲平等。刚认识一面也好，只要他有什么痛苦，你可以回向，因为回向不要花钱，回向只要有心就好了，每天可以回向一百个、一万个，你想到都帮他回向，时间到了，昨天我要新加坡回来，他来找我，很晚了，跪在我面前，师父，帮我受戒。我还认识一个，我刚出家一个菩萨，现在已经是fo学博士了，法鼓山的教授了，他以前就专门喝酒，喝到抓到医院，像发疯一样。我怎么跟他皈依的？用电话，但是电话里面，他那时候真的很有惭愧心，但是我要跟他皈依之前，我一直祈求fo菩萨加持，让这个人得度吧，让这个人不要再酗酒了。我不能说，指望他将来怎么好，做做什么好事，至少不要喝酒了。因为他老婆很痛苦，所以在电话里面他答应了，就戒酒了，戒酒以后出来还吃素了，吃素以后受五戒后来受菩萨戒，后来读fo学院，到日本读博士。你看，这变化可大了。所以问题是，人，所以各位不要放弃任何人，不可能都有可能，都可以改变，至少坐在前面这个也改变了。我也不是个好东西，对不对？所以因为人都有过去，对不对？但是至少现在不敢做坏事，每天做的一点小事，这些放生、施食，各位都会，很多人笑我，你只会做这个，不会做别的，不好意思，就这样吧。我也不会讲太多，对不对。讲经说法反正就是讲话，对不对，也没办法太高级，但是尽力了……所以我想重点是你心中的愿，度众生真的很难度，但是，自己如何让自己的心灵的力量很强，所以你要祈求三宝加持，祈求。所以有时候，人家拿fo像给我开光，我就很痛苦，我给fo像开光？！我怎么给fo像开光？但是你是法师，你就要做这个事情，所以我就会，如果没人我就会跪在那边，祈求三宝加持、fo菩萨加持，所以我就念该念的，希望真实能够让他对这一尊fo像生起信心，我只能这样祈求，所以，自己都很缺开光，但是努力了，因为这是你的职责，但是我往往会觉得说你很努力，很戒慎恐惧，好像有一点点，我有时候把fo像念完了，我就会看他的眼神，现在好像有眼睛了，是我眼睛花也好，但是我会觉得就像我每，我很喜欢看真华长老，他的脸，我每次看就会觉得师公在这边看法会……所以他很慈悲的，他就会让你感觉到说，我就坐在这边，甚至你去帮人家助念。那个相片一看，他在跟你说师父，谢谢！，会有念头的，他会给你一个，你可能是妄念吧，但是妄念也是空的，但是至少是个善意吧，你要这样想。所以有时候，我们如果有一个好的动机，你会有一个好的感应，这样就好了。有时候不需要讲，但是有时候也可以讲，有时候我会安慰丧家，我看到你阿公在笑，真的，师父，我说，是我感觉的。应该没问题……然后他就会去掷签，真的没问题，我们努力有用……我们努力，但是我也知道，往往直觉是真的，对方，因为我们这次去印尼有一位菩萨，在我初去的时候，他跟我讲师父，我不能去你们那里做义工了，我说：你不要退转……结果三个月以后他就死了，他是糖尿病，然后洗肾……那一天早上，他两天就要洗一次肾，他太太陪他去，他跟他太太说，没有示现死相，他就跟他太太说，我卖的后面那些房子，把它卖一卖……他就讲那个事情，他太太说有需要卖吗？然后那一天洗肾就死了，死了以后，当然我们就努力帮他超度，结果那一天我们要离开棉兰的前一天。他太太请我们去吃饭，全部出家人，当然要去了。完了以后，大家在那边念经……后来他太太就带我去后面，她先生留下来，那一片房子很大。他太太说本来她先生要她卖了，但是她说，师父，我要问你的意见，可以不卖吗？不卖我把它改成fo堂。我说这样太好了，保证你先生超度。她说你答应了，我心里这块石头就放下了，因为他的意思要我卖，我说他那时候还不知道，他要死了，只是他可能有直觉他要离开了，对不对。但是至少你要帮他做好事了，她又不缺钱，他一定很高兴。结果那一天我们又给他回向完，我就觉得说，他等到我来要等那么久，执着就执着。但是不是光我而已，因为他对我真的很认真的护持，甚至他要他儿子来跟我出家，所以他对，这是有缘的，然后那个房子的问题也解决了。后来我跟他儿子说你出不出家，现在不重要了，现在你爸爸走了，然后你妈妈要顾这么大一片产业，你干脆在家里出家算了，这里改成fo堂了，这里面可以八关斋戒，七、八百人，这么大，你应该留在家里帮助你妈妈，承担你爸爸的工作，这样才是孝顺，就算要出家也留在家里出家，没关系。所以这样交代，我也觉得好像我再看他的相片，好像就好起来了，眼神就变了，所以我想就算别人跟我说，他已经超度了，但是我从他太太儿子身上看得出好像超度了，为什么？一个人往生了是，我们的祖先还没有超度你每天都很烦恼……各位，你现在外面欠人家五百万，你看那个脸就知道，就心情不好，对不对？有贷款，所以就心情不好，不一样。但是终于五百万还光了，那个脸都会笑了。所以我看他太太的时候，我看他儿子，大家很快乐，应该超度了，我还要继续努力。结果一看，然后太太儿子的眼神变了……这样应该没问题了，不过一个执着就卡那么久，功德是有，他家里fo教徒怎么不会做功德呢？做了很多功德，但是偏偏他一执着，一执着就没办法，就走不掉，一走不掉全家受影响。所以有很多太太都会问说我闻到我先生的味道，那个是不是？那保证是，因为人身上都有味道，虽然他死了，你闻到那个味道他就是他回来了，他执着。所以各位，有时候你闻到小孩子味道，闻到医院味道，闻到特殊味道，那个都是。因为有一种叫尸臭鬼，特别臭，但是其他的还是有他的味道，身体的味道。但是我想，一个往生者，他也要真想跟你沟通，对不对？阿公真想要让孙子知道说阿公回来看你了，他会有一些方法让你知道，所以我已经都习惯了。我只要哪里动，好，我施食给你；我只要住到哪里，突然又哪里有声音，哪里又动，我马上，那就没事了，因为我承认他。你要不承认他，他等一下会敲第二下，你再不承认他，他就敲你，不要睡觉，你要一承认他，ok……你有，不要等到他动，有感觉你就赶快一点慈悲的动作，这样就没事了。

172个恐怖的鬼故事和其他恐怖鬼故事

0.一对刚得到贵子的年轻夫妇在给孩子过满月,爷爷抱着孙子逗着玩心理可高兴了.

这时小孩的父亲用家里的DV给在给摄像,突然爷爷的手不听使唤居然将孩子狠狠的摔带地上,

小孩的哭声很大.家里人都乱了套,立刻将小孩送到医院抢救.由于小孩太小抢救无效死亡!!!!

家里人犹如天塌了下来,爷爷由于伤心过度也于在睡梦中死亡!

年轻夫妇更加悲痛欲绝.事情就这样过了几天,小孩的父亲打开当时的DV 想看看自己的孩子,

这时夫妇俩被眼前的经过吓呆了.他们居然看到奶奶在爷爷身后双手抱着小孩的脑袋上下摆动.

奶奶的样子很恐怖,当时爷爷的表情异常紧张,完全不听使唤.小孩被奶奶狠很的摔到地上…….

这件事的奶奶早就在15年前去世了,当时奶奶心理最大的心愿就是抱上孙子就满足了………

现在这盘DV 被送到有关机构做进一步的核查等待结果出来。

1

日前，同一个朋友聊起刚上大学时女生寝室盛行请碟仙险些出事的经历，他忽然一脸严肃地劝阻我千万不可以玩这种同鬼神打交道的游戏，一有闪失，后果不堪设想，轻则将来折寿，重则有性命之忧。这位朋友正当少年，却常说自己短命，朋友们笑他杞人忧天，直到他同我说起自己的一件亲身经历，我方觉蹊跷。

以下以第一人称转诉朋友的话：

两年前的八月，我同女朋友一起参加了赴藏的旅行团。行程自拉萨出发，第二日，汽车载团离开拉萨，一路上行行游游，直到停靠在一座寺庙前，距离拉萨约8小时车程。

当时导游介绍，该寺已长期不对外开放，近日恰逢藏传fo教的盛事，才供游人信徒参观。自由活动时间，团员们纷纷散开照相购物，我同女友逛到寺前出售纪念品的小喇嘛处，打算购买哈达。

当时几个小喇嘛的身后一动不动地坐着个老喇嘛，一直闭着眼睛颂经。正当我付钱时，冷不防手腕被人抓住，抓得极紧，再一看，抓住我的正是那个老喇嘛。

我顿感莫名其妙，手腕又被抓得甚痛，于是大声质问他道：“你干什么，放手！”

老喇嘛并没有放手，一边紧紧抓着我，一边道道：“这位施主，请你先去烧三柱高香，再跟我去见一个人。”

当地所烧的高香极粗极长，每柱三千元，我当时第一反映就是遇到骗钱的，于是没好气地答道：“我没有钱烧香，你放开我吧。”

老喇嘛忙道：“不，我绝对不收你的钱，我保证，你就跟我来吧。”

我挣脱不得，心下极不高兴，厉声同他争执起来。旅行团的人都围上前来，七嘴八舌说那老喇嘛是骗钱的人物，见他死活不放开我的手，便有人上前去拉他，不料他抓得极紧，好几个人才把他拉开。

我转身即走，那老喇嘛却一直跟在我身后，不停说着不烧香也可以，但一定要我随他去见一个人，越说越急，几乎带有哭腔。我烦不过，旅行团亦将离开，便回到车上，没想到老喇嘛竟死死拽住车门，不让车离开。周围许多人相劝，也有小喇嘛们跑来想拉开老喇嘛，老喇嘛用藏语同他们不知说了些什么，他们便也放手任老喇嘛扒住车门。

僵持许久，我坐在车厢最末一排，并不觉得有什么特别，只觉烦心和麻木。老喇嘛终于被周围的人拉开，车启动了。我回头望去，忽然看见老喇嘛追了上来。他枯瘦的身影带给我莫名的冲击，只见他不停地追赶着，叫着，直到汽车越开越快，他追了一百多米，才失望地停了下来。

之后的行程，我并未将此事放在心上。自西藏回成都当日，刚到家，我便发起了高烧。怎样吃药看病都无效，一周下来，束手无策。母亲是虔诚的fo教徒，她感到蹊跷，忙问我在西藏是否遇见过异事，我想起当日寺中那幕，一五一十地告诉母亲。当时恰好母亲的朋友要去西藏，母亲便托他去那座寺庙探个究竟。其友从西藏打电话告诉母亲：确有这座寺庙，然而几十年来惟在前段时间藏传fo教盛事时才开放，现在已不对外开放，那名老喇嘛也无从寻访。

母亲又到峨眉山的寺庙中去找名气很响的一位法师，法师听后说密宗的事他并不清楚，但我一定已经得罪了神灵。母亲回来后依言除去我身上所有护身符，果然烧立刻就退下了。法师说我不但不能再戴任何护身符，甚至连寺庙都不能再进，不然更有灾祸。

这时，我看到了冲印出来的在西藏拍摄的照片。奇怪的事，凡是相中有我的照片，我的形象一律模糊不清。而当我看见旅行团的集体照时，更只觉毛骨耸然。

原来集体照中，其他人都拍得相当清晰，惟有我是模糊的，而最可怕的事，从照片上可以清楚地看到在我的头上有一团白色的影子，赫然像是一个婴儿的头！

那之后，母亲常去峨眉山寺为我祈祷还愿。事情过去半年多，大年三十的晚上，我和朋友们在外玩通宵时，决定过一会去寺庙里烧头香。刚决定要去寺庙，我们便被卷入械斗，我腹部被刺了一刀，几乎丧命。母亲想起法师所说我不能进寺庙之言，更觉当时受重伤是同我得罪了神灵有关。

此事距今已两年，两年内，母亲为我去过西藏寻找那个喇嘛，在各大寺庙法师处为我祈祷。在西藏，一个高僧告诉母亲，即使找到了那个喇嘛对我也不一定有用，缘分是一瞬间的事，过了那个特定的日子，缘分也就消失了。

这件事情我告诉过别人，大多一笑以为我是杞人忧天自己吓自己。但我有时想起，都会吓出一身冷汗来。我不知此事能够化解，我唯一清楚的便是我的命不会长。

朋友叙述时很平淡，当时又身处在繁华热闹的环境里，不知为什么，我却觉得一阵莫名的强烈的颤栗。他的经历只怕同当时那件藏传fo教盛事有关，却不知究竟又是什么事。我将他的经历写在这里，希望能听听大家的主意和想法，我不相信得罪了神灵便无从化解。

2

那时我读高中一年级，每天和最好的朋友JL到她阿姨家吃饭（那时侯流行固定在一家人那里搭餐）。

那天下午开完班会就提早放学了，我和JL就回阿姨家拿书，我还清楚的记得是去拿金庸的《倚天屠龙记》。

天天走的、骑车15分钟就到的路，我们竟然走了5个多小时。

因为闭着眼睛都能走到的阿姨家居然找不到了。我们骑着自行车反反复复走了好多遍，

无论如何也找不到阿姨家，笔直的大马路都变成一个样子（成都水碾河街到成都饭店的路很宽很直，又没有什么岔口。就是十字路口。）

我们把每个路口都走遍了，就那样骑车，还问了街边的烟摊、小贩，他们很热情的指路，我们就顺着他们手指的方向骑车过去，一走到某个地方，该转弯的路口就不见了，所有的路变的一模一样。

我是出了名的胆大，再加上JL个头很大，我们两个女孩也不觉得可怕，只是纳闷得很。

中途我们还停下来买可乐喝、零食，然后又继续上路。本来打算坐出租车（我一直比较有钱），但是自行车不能放出租车里，只得继续骑车。

一直骑得快累死了，我和JL商量，还猜拳，她赢了，于是就由我去问交通警察。我鼓足勇气去问了警察（当时的小孩都很害怕和警察说话），警察把伸手一指，路就出现了。

就像特技一样，我们马上找到了路口，该拐弯就拐弯，一下子到了阿姨家。天已经黑了。

后来问了很多人，有些人有过和我们一样的经历。他们说那叫拦路鬼、又叫做迷路鬼。

总之遇到拦路鬼后，我的方向感就变得很差很差。可能是心里有了阴影。但是JL她还是没什么变化，到现在她方向感还是很好。

直到我妈妈有一次她在上班的路上无论如何也找不到单位了，我开始看很多希奇古怪的书，希望找到解释。

3

这种事情我的一个死党也碰到过！

他说是他小学六年级的时候，晚上去老师家补习。每天晚上补习完后都自己走回家。有一天晚上他补习完后，走那条走了n年的路回家，结果发现原本十几分钟的路走了两个小时！他说他家门口有个拐弯，结果他怎么找都找不到了！他就在那个走了n年的路转了两个小时，结果他妈妈在他家楼上的阳台收衣服时发现她儿子在自己家门口瞎转时，就喊了他一声，让他回家。结果我那个朋友就突然找到他家门口的那个拐弯了！

这件事让他郁闷了好久！

第二次见鬼就更刺激了，那时候十六岁，主要是平时太能混了，家里让我修学一年去我父亲那边打工提炼生活，我父亲是铁路局的，他的工作是修桥，象九江长江大桥等几个桥他都有参与，我去父亲那边的时候他正在长沙桥承包了一个桥墩。我去了过后其实也不能干什么，也就是帮我父亲跑跑腿，到长沙过后没几天就听说江上翻了一艘泊船，死了三男两女，有一个女的的尸体两天了都没打捞起来，当时工程赶得紧晚上也有开工的，翻船的第四天晚上，我和父亲一起带了十几个工人去桥上赶工，当时桥还没合并，要上我们那个桥墩必须要坐船过去，到了桥墩上大家看见桥墩边上坐了一个穿白衣服的女人在那哭，当时心里还很奇怪那女人怎么上来的，有几个工人已经走过去打算问那个女人了，结果还没走过去就看见那女人直接从桥上跳了下去，桥还没修好只有十来米高大家都还是吓到了，赶紧冲过去看，冲到桥墩边一看江水根本没有掉了东西下去的样子，落水的声音也没听到，然后大家又听到身后有哭声，回头一看那个女人又坐到了桥墩的另一边在那哭，接着也不知道谁先大叫了一声有鬼，十几个人全都连滚带爬的从桥上跑下来坐上船就开跑，回到住的地方都不敢落单，全部挤在一间屋里喝了一晚上的酒。第二天一早另外一批工人去接班，走之前还有几个跑来笑话我们，不过没到一个小时也全跑了回来，具他们说，刚开始还没事，后来再上螺丝的时候出了问题，桥上用那种螺丝有成人的大拇指粗，二十厘米长，要用专门的机器上，结果他们上进去的螺丝自动跳了出来，而且在桥面上立成一排，时不时还有几个跳两下。两次下来也没人再敢上桥去开工了，后来几个头请了一个道士来做法，开了四条船去，又挂红有放鞭炮，最后那道士指了一下桥墩下面一片水域，让再下去几个人找，然后下去了三个潜水人，最后在桥墩下面找到了上次翻船那个女人的尸体，尸体被桥下面的钢筋挂住了一直浮不上来。后来再开工就没出过什么问题了。

4

不知道大家对走阴有概念没有，走阴的意思就是用法术把人放到阴间去转一圈，不过好象对象只能是小孩，据说是因为小孩阳气不重。我亲眼见过一次走阴，当时是我外婆的一个朋友死了，我和我妈代表我外婆去祭奠一下。当时在那家人做道场那个道士就会放阴，那家人为了看老人在下面过得好不好就让家里最小那个孩子走了一次阴，当时那个道士让那家人摆好一个法坛，上面摆了一只烧鸡，一盘炒菜，一盘水果，一瓶酒，然后一手拿桃木剑，一手拿召魂铃，开始围着那个小孩边跳边唱，至于唱的是什么我是有听没有懂。十多分钟过后那个小孩就开始东摇西晃，昏昏欲睡的样子，再过了几分钟那个小孩就站带那眼睛闭上不动了。那道士马上拿了一拄香点上插在法坛上的香炉里面，说必须在香烧完之前把小孩接回来，不然就回不来了。当那拄香快要烧完的时候，那道士又拿起桃木剑和召魂铃围着那个小孩边唱边跳，最后用桃木剑一下拍在那小孩的头顶上大喊了一声：醒。那小孩的眼睛就张开了。

小孩张开眼睛过后第一句话就是：我看到爷爷了。大家一听他这样说马上都围上去开始问长问短。可惜五六岁的小孩话也说得不是怎么清楚，只说了他先看道一条小路，他爷爷站在路的尽头对他招手，他走过去跟着爷爷来到一栋很大的房子前，爷爷告诉他那就是爷爷以后的家，说已经不缺什么了，让他告诉爸爸妈妈不用再浪费钱了。还让他以后在家里要听话，接着他眼前一黑再张开眼就看到大家把他围在中间了。

5

我们家乡(淄博)也流传着黄鼠狼的故事，我最感兴趣的就是黄鼠狼报仇，它站在院墙上手舞足蹈，屋里的病人(一般都是身体比较虚弱的人)也跟着手舞足蹈，嘴里大骂，我觉得可能是它控制了人的脑电波。

6

呵呵，我也听一个同学说过。同学是东北农村的，有一个人家的媳妇在家里特别受婆婆的气，而且老公也不是特疼她，每天干活很多，身子也很弱。直至有一天，忽然性情大变，又抽烟，又喝酒，还指着婆婆的鼻子大骂。有人说她这是装疯，但奇怪的是，这时候她还特别会唱歌，只要点流行歌曲，点啥唱啥，而且许多歌是她根本不可能听到和理解的。有人说可能就是被“皮子”上身了。记不得怎么处理的，但是好象一年中总有那么几次，许多人都跑去看。也许有人会说这是精神病发作，不过，谁知道呢？

7

这是我的一个女邻居亲口告诉我的亲身经历。

她父亲去世的时候，她回娘家去拜祭。

我们湖南的风俗死人要在堂屋里用白布盖上，停尸三天，请来师公和尚做道场超度亡灵。

在做道场的时候，走到她父亲身边时，她父亲突然从白布里伸出手来抓住她，她被吓得半死，尖叫着挣脱跑了出来。

大家以为发生什么事了，一问经过，忙进去看了看，什么事也没有。不过尸体的手确实露出来了。

吓得她再也不敢靠近她父亲的尸体，连葬也不敢去送了。

大家说说怎么解释？

你们有没有碰到过这种事？

8

这件事是我母亲告诉我的，我费了好口舌，她才告诉我的~呵呵

那年我母亲十七岁，当时在乡下插队，真叫一个早起晚归啊，有一天，忽然一个人在地里种菜，等大家收工的时候，忽然发现那个人不见了，怎么找也找不到。有一个人说可能是让鬼给迷住了，大家都不怎么相信，但最后实在是没什么办法了，只有去找那些知情者问问。

然后他们找到了一个老太婆，她开始根本不理他们的，后来他们买了一些酒菜，她才开始说的。她说那是一些小孩子的鬼魂，专门在山间游荡，然后就开始叫人的名字，如果被叫的那个人回应它的话，那就被它迷住了，人就很难找到。。

接着我们听着都急了，问她到底该怎么办，她说只有叫一些人敲锣打鼓，到山行去叫他的名字，把他召回来。。

大家半信半疑，但也实在想不出什么招了，就只要按她说的做，所以大家都带上锣啊鼓啊什么的，到山上去叫他的名字。走着走着，忽然一个人停下来说，看，就在那棵树上。可是大家都没看到啊！

（最后才知道，运气值低的人比较容易看到`~也就是衰人^_*），接着大家就到那棵树下一直敲锣打鼓，边敲边叫他的名字，忽然就看到他从树上掉下来了，大家都惊奇万分，太奇怪了。

你们猜那个人怎么了，他满嘴的泥，耳朵里都是虫子，鼻子里是蚯蚓~`我们就问他去哪了，他说有个人请他吃了顿“杀猪饭”（杀猪饭是指乡下有人杀猪了，客气起见，所以请大家吃肉~很难得的哦）

这件事是我妈亲眼所见的，绝非造捏。。你们有听过类似的事吗？听了这件事我才知道我外婆为什么告诉我，一个人在路上的时候听到有人叫你的名字，你不要轻易回应…

9

在农村经常会发生很多不可思议的事情，特别是下山下乡的那个时代。迷信的人说是有鬼，不信的人说是自己的幻觉。但是听了下面的故事后，你们说世上是不是真的有鬼呢？？？

这是从我大姨那听来的：那时的下乡三同的时候，一天她在劳作后想去冲个凉（那时冲凉的地方不是在家里的，要走到另一个比较偏的地方），那是一个草栅搭起的一间小浴室，当时她正脱衣服刚要冲时，一抬头看见窗外不远处的一个草架上坐着一个人（与其说坐，不如说是悬挂），是一个只有半个身子，从腰以下是什么也没有的男人，而且他还对着她不停的眨眼睛和不停的笑，彼此对立了

十多分钟。吓得我大姨马上穿好衣服跑回去叫人来，但是到大家来时，那个“人”已经不见了，而那个浴室也不知道什么时候被人锁起来了。大家都很不知道怎么回事，只是认为是我大姨的幻觉。但之后也就再也没人敢去那边冲凉了。

至今问起我大姨那时的情况她还是说不清是什么原因，不过那个地方以前是死过人的。

还有一次在晚上，很晚了，大家基本上都已睡下。我大姨刚铺好床也准备睡觉，然后就出房间去刷牙，而到她回来时候发现床上摆着一堆像小山一样的红糖，整整齐齐的，但又没人从门口进来，也没听到什么声音，为什么会有这东西呢？但至今也没人说得清楚。

10

我大一的时候，由于晚上等看世界杯，几个同学没有事就在一起喝酒等，因为无聊便聊到“鬼”这个事情。我同学的哥哥讲了一个真实的事情。

我同学的哥哥有个同学的妹妹（为方便以下简称甲），甲当时在学校因为认识社会上的混混显得很有势力，其中有一个混混很喜欢甲的一个同学（为方便以下简称乙），于是就叫甲晚上把乙约出来耍，甲为了在混混当中显得很义气，就把乙约出来了。

当天晚上乙被LJ，更可怕的是，甲当时还帮助那些混混按住乙的手脚。之后，乙没有报警，她要用自己的方法对付甲。于是她便把自己的身体给了所谓江湖地位更高的混混，让他们也去LJ甲。甲当然从别人嘴里知道了这件事情，很害怕也很后悔。为了避开乙，甲转到农村读书。

这事情就这样过了几年，当甲认为这个事情已经被淡忘的时候，回到了家。并在离家不远的地方，当上了一个百货公司的售货员，但在第一天下夜班的回家时候，她却发现有人跟踪她，她很害怕就告诉了她的父亲。她父亲从此就每天晚上接她下班，有一天，她父亲因为有事而迟到了几分钟，便没有接到她，当时她父亲以为她和她以前的同学碰见了，一起出去玩去了，就没有在意。但当第二天，她还没有回家，家人便开始着急了，他们到处去找还报了警。但是都没有消息。在第五天的时候，警察叫他们去认尸，他们一家人都去了。在还没走到尸体跟前的时候，她父母就根据尸体脚上的鞋已经认出来那就是甲。在警察的劝阻下，没有看尸体就回家了。并摆上了灵堂。由于一直没有得到警察的死因报告，并且甲的尸体由于法医要解剖，一直放在停尸间的，所以灵堂一直没撤。

到了第三天晚上，由于疲劳，甲的姐姐的男朋友便到二楼休息（甲生前和她姐姐住一个房间二楼）。这时我同学的哥哥也得到了这个消息，就跑去安慰他的同学（甲的哥哥），他进门的时候，听到一只猫，叫得很凄惨。进去坐下来，说了几句安慰的话，便觉得浑身不自在，就想回家。就在这时候，甲姐姐的男朋友，跳着喊着从二楼跑了下来，告诉大家，他刚才休息的时候，迷迷糊糊地看见甲回来了。于是大家便跑上二楼那个房间去看个究竟。在阳台上，他们看见了从阳台到房间里的衣柜这段距离，有水滴的痕迹。但是又没有下雨，并且衣柜的门上，有指甲抓过的痕迹，大家都感到害怕，便又下到了灵堂。坐了一会，甲的母亲也感到疲劳，便趴在桌上睡着了，几分钟后，她醒来就哭着，告诉他们甲回来过。并告诉她，她冷，下腹痛，想回家拿衣服，但是又拿不到，就叫她妈妈帮她拿。全家人都感到很奇怪，便决定第二天无论如何要见到甲的尸体。

第二天早上，他们来到停尸间，在警察劝阻无用的情况下，揭开了白布，甲的母亲当场就晕了。这时奇怪的事情发生了，甲的尸体在警察的解剖和停尸间里，冰了三天后，应该不会有血，这时却开始大量地渗血。警察告诉他们了死因，甲生前被人用削尖了的竹子，从下身打进，穿破小腹，一共有七根。然后把尸体扔进粪池里。所以，甲回魂的时候，有水滴，喊冷。并告诉她妈妈，她下腹痛。之后，由于我同学的哥哥害怕，再也没有到她家去过了。案子破没破，也就不知道了。这是发生在重庆真实的事情。绝非虚构！！！！！

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上海闵行的东海学院

学校新造教学楼的时候，挖出来好几具白骨，当年学校就死了好几个学生，都是在学校门口莫名其妙被车子撞死的。

其中一个女生死得最离奇，她死的时候学校突然停电，几分钟后恢复，有一个寝室的男生在停电的时候看到一个穿白衣服的女生从楼面的一端飘到另一端，由于太邪，学校封锁了这件事情，但还是露出来了……

12

这件事发生在九十年代，那时侯我上小学。那时侯温州的学校每年都组织秋游活动，去的地方都是野外。那年温州六中的一个班秋游回来。一个班四十多人坐着学校包租回来的公车。就在大家兴高采烈的时候，司机不知中了什么邪，开着车就直冲冲地开到水库里去。全班包括老师除了有四人被救以外，其余全部遇难。

这件事在当时影响很大，温州本地人基本都知道这件事。也从此以后，温州教育局取消了野外秋游活动。在此一说，那获救的四人中有一人是我表姐。表姐说落水后差不多就昏了，但感觉有很多人拉扯她。她肯定不是同学，因为力气之大不是普通一个十五六岁孩子的力气，更何况在水中。大人们说是水鬼找替身。

我重点不讲这个。这件事发生后六中就发生怪事。某天，守门的阿伯精神紧张的找到学校领导跟他们说碰上鬼了。说昨天放学以后，他照常把学校教区总电力开关关掉。可是到了晚上，他发现教区有幢楼里有灯光。他就过去看看。不看还好，一看吓一跳。那灯光出至遇难的那个班级。他清清楚楚地看见那个班里的学生老师正在上课。他们全身都湿淋淋，以至教室都蒙着雾气。他吓的就跑回传达室。

校方觉得是无稽之谈，严厉批评了阿伯，说阿伯讲迷信。可是在第二天的凌晨，学校发现守门的阿伯表情扭曲的吊死在学校的篮球架上。要特此说明，温六中的操场是和教学区分开的。操场门口用铁拉门锁上，钥匙只有体育组的老师有。也就是说不可能是阿伯自己进来，更不可能是自杀。因为警方在现场没有发现任何可以垫脚的东西。最后，这个案件不了了之掉。学生之间都传是被那群冤魂杀的。就此以后温六中有个不成文的规矩。一到晚上六点，学校包括老师全都下班放学。所以六中的学生从来不会被什么晚自习困扰。

大家还在传说，那个班还在六中晚上开课呢。

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我朋友是护士，虽然工作只有几年，但还是经历了一些灵异的事情

1、一天上夜班，凌晨两三点的时候一个人在治疗室配液，忽然听到一个女人小声唱歌，是那种低声吟唱，幽幽的，没有方向，当时浑身起满鸡皮疙瘩，再没敢一个人去治疗室

2、又一个小女孩死了，第二天那张床又收了一位老先生，老先生一直再说。你们为什么让个小女孩睡在我床底下呀……还详细描述了小女孩的长相和穿着，和之前死的小女孩一模一样

3、每个能看到灵异现象的病人全都无一例外的死了，尽管又的人病情不是特别重，经常会突发重症去世。

4、一些濒死的病人生命体征已经很差了，但就是不走，又经验的老护士会在凌晨3、4点的时候打开窗户（听说这时候鬼门大开，阴气重）病人就很安详的走了

5、一般在一段时间，总是那几张床死人，病因都差不多，过一段时间再换另一些床位，很有规律。

6、有些人死了又奇迹般救回来的，行为神态语言已经和以前不大一样，很奇异的。极可能回来的不是原来的那个人，不过没有几天又去了……

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李是我的小学同班同学，就住我家附近，我们一直都是好朋友，直到长大成人各奔东西。

在我们读初三的时候，她的父亲，从工厂的二楼上摔下来，只有三米高啊，居然摔死了！李本来成绩就不好，她一家五个孩子，母亲没工作，她大哥顶她父亲的职进了工厂当工人，她是老二，也辍学打工了。

三年后，我读高三，正准备参加高考，一天，又听她说，她的堂妹—-她父亲的亲弟弟的女儿，溺水而死，她死的那一天，恰好是李父亲的三周年忌日！

又过了一年，我在离家200公里外的G市读大学，G市正好是李的老家。有一天，李到学校找我，说是回老家给她奶奶送葬，顺便来看看我。我很为她难过，那时我还不到20岁，很少听到关于死人的事情，听到的，几乎都是她家的。但她一点也没有悲伤的样子，很平静地跟我说起了她家里的事—-

由于她父亲和她妹妹死的日期太蹊跷，于是她家族里的人就找巫师来看风水什么的，后来巫师说，她父亲死的日子，本来应该是她奶奶的死日，但她奶奶受过仙婆的指点，在某处埋了一个装有红布的坛子，这样可以保她三年的命，她妹妹死的那一天，她奶奶照仙婆指点，又埋了一块红布，这块红布又可以继续保她三年的命(丧尽天良啊！用子孙后代的生命来保她仅仅三年的苟延残喘！)。巫师说，只要把坛子找到，把红布拿出来烧了，她家里的人就不会再出事了，但她奶奶的命也就完了。她家里由于接连死了一个壮年一个少年，也顾不得许多了，赶紧在巫师的指点下找到红布，马上拿出来烧掉，她奶奶也在当天死了…

(那天我还和她一起给看望了她那个失去了女儿的叔叔，她叔叔和婶婶脸上那种丧失爱女的哀伤，十多年后的今天我依然清晰地记得。)

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我妈妈前几天去办领退休金的一些乱七八糟的手续，遇见了很多以前的同事，大家在一起很多年没见了，就开始一边等着盖辍，一边聊天（一政府部门的办事效率，我估计他们可能聊了很长很长时间），后来大家就提起了他们的一个女同事，在很多年前，有一天她照镜子发现镜子里的自己没有头，便和她丈夫说：“你看，我砸没脑袋啊”，她丈夫以为她逗着玩，也没理她，后来她又照了几次还是没有头，她害怕了就用床单把镜子蒙上了，结果不几天之后，她就在上班时头被什么线给割断了，这件事当时我妈也听说了，但大家只知道她是出工伤死的，不知道她照镜子的事情，后来是她丈夫回忆起来的告诉她妹妹了，然后就传到大家耳朵里了，我妈妈还认识那个女同事呢，当时他门把这细节和我妈妈、说时，把我妈都吓一跳。

瑶族资料

yao zu Yao ethnic minority group 瑶 族

人口为2134013人。主要分布在广西壮族自治区，湖南、云南、广东、贵州等省也有分布，居住形式为大分散、小聚居。使用瑶语，属汉藏语系 苗瑶语族 瑶语支。瑶语是三种语言的总称，包括勉语、布努语、拉珈语。各地瑶族人的语言差别很大，往往不能互相通话。瑶族人通常能用壮语和汉语。没有本民族的文字，一般通用汉文。瑶族人的宗教信仰比较复杂，有的人信奉自然崇拜、图腾崇拜，有的人信仰道教。

瑶族是中国的一个古老的民族，与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”、“莫徭”、“蛮徭”在族源上有渊源关系。瑶族自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等 。

■舞蹈■服饰■节日

因不同的经济生活、地域、服饰、头饰，还有几十种不同的称谓，如“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”、“茶山瑶”、“背篓瑶”等。称谓中因都有“瑶”字，新中国成立后统称瑶族。由于居住的地方自然条件不同，瑶族的社会经济发展极不平衡。大部分从事农业生产，兼营林副业，以自给自足的自然经济为主。在国家的大力支援下，瑶族地区的经济文化事业有了很大的发展。

长鼓舞–长鼓舞是瑶族传统的民间舞蹈，以使用长鼓作舞而得名。鼓有大小两种，大长鼓俗称“黄泥鼓”，瑶语“尼网雍”。最早为祭盘王时所跳。盘王为瑶族崇奉的始祖神。相传盘王一日携子上山打猎，时遇大山羊，捉之，不幸被羊踢倒，掀死于梓树下。王妃痛极，命众子四山搜索，杀了那头山羊；又令用一节梓树与山羊皮制成一面鼓，并糊以黄泥浆。在为王追悼时，其子怒击长鼓，其女挥巾洒泪而舞，以示报仇伸冤。此后即被沿袭下来。传说反映了瑶族先民的狩猎生活及崇神观念。以后随着生产力的提高，长鼓舞又加入了新的表现内容，并不限于祭祀场合表演，同时鼓的制作也逐步趋向完善。?

大小长鼓两头均呈喇叭状。小长鼓腰短，长约82.5公分，鼓头直径约13.2公分，羊皮蒙面用竹圈箍紧，大长鼓腰长，约有110公分，鼓头直径24公分，用系着铁勾的棕绳绷紧鼓面，绳子之间插入竹片用以调节鼓皮的松紧度。鼓身均绘有飞龙飞凤等图案，并系有彩带。?

“长鼓舞”打法有文、武之分。小长鼓(又名文长鼓和花鼓)动作柔和、灵巧；大长鼓(又名 武长鼓)动作粗犷有力。二者均有固定的曲调及歌词与之相配，有统一的击鼓节奏。一般是且唱且舞，内容多表现建房、制鼓、开山、挖地、舂米等劳动生活。舞蹈的基本动作也是从这些劳动生活中提炼出来的。“长鼓舞”在瑶族舞蹈中占有极其重要的地位，它一般是在瑶族传统习俗“祭盘王”和逢年过节串村走寨闹圩场时表演，也有新屋落成及其他喜庆的日子里跳，以示祈祷和庆贺。?

小长鼓打法各地说法不一，广西金秀地区归结为两种，一为“36套、72层”，并有打鼓口诀。36套即36个动作，72层即每一动作换方向做两遍。而一个动作又有“高桩、中桩、矮桩” 三种姿态，即“高桩”鼓在头顶上方转动，双腿微蹲；“中桩”鼓在腹部转动，双腿半蹲； “低桩”鼓在膝部转动，双腿全蹲。长鼓队由十人组成，四人打长鼓(二女二男)，四人打锣鼓镲，一人吹横笛，一人扛旗(白底、青边，上面写着瑶族祖传家书“过山榜”)。长鼓队由中门(正门)入，先拜祖宗香火，然后鼓手互拜，将鼓举起说一些吉利话就开始打起来，边舞边唱“盘王歌”，二人一组轮番跳，当围观人多时，为使大家看到即登八仙桌表演。二为“十二套打法”，即用鼓点模拟找地、量地、平地、整地、扛木、锯木、凿木、抖木、安门、安瓦、种柱、庆功等动作。?

小长鼓的打法为左手横握鼓腰中部，上下翻动舞动，右手随之拍击鼓面，主要动作有：①“打鼓花”，分“小花”、“大花”两种，打“小花”鼓在胸前绕腕转动，右手拍击两次鼓面，双脚左右旁靠步，并膝下蹲。打“大花”鼓在头部上方转动，先作“小花”动作，转身旁靠步，并膝下蹲，再接“大花”动作。②“半蹲打鼓”，双脚八字半蹲，旁靠步成“丁”字形，转身时背鼓拍击。③“圆圈鼓”，双脚先走圆圈，靠步稍蹲，然后退步，踹腿转身。④ “半蹲磨鼓”双膝为轴，带动上身作磨转，由下而上，同时在胸前转手拍鼓。?

大长鼓分公鼓、母鼓两种，因击打时要先用湿黄泥涂糊鼓面校准鼓音，故亦称黄泥鼓。公鼓音色高亢激越，母鼓音色浑厚洪亮，一并击之，具有和谐效果。黄泥鼓舞以母鼓为中心，周围配合四支公鼓组成舞群。母鼓斜着横背于胸前，以双手拍击；公鼓则竖起以左手持握，右手拍击。舞时，以母鼓手为轴心，公鼓手围成外圈顺时针方向跳转。女歌手围成内圈逆时针方向跳转。如此循环。其中母鼓鼓点最为重要，为群舞节奏的枢纽，公鼓应合母鼓鼓点敲打，技巧较难。?

在广西其它瑶族地区，长鼓舞的动作与风格又各不相同。如龙胜长鼓舞，由女子四人跳，均左手持鼓腰，手腕根据鼓的动作变化而灵活转动。右手动作有：横拍鼓、竖拍鼓、斜拍鼓、背拍鼓、摇拍鼓等。脚下有：前后推拉步、原地颤动、蹲扭转、绕圈、走对角、后单脚踢鼓等。身体稍前倾或后仰、也有扭旋上身的动作。头的方向一般随鼓变换，与舞蹈配合自然。整个舞蹈特点柔韧有致，其中膝部自然屈伸、颤动则尤添风韵。又如富川有一种两丈余的大长鼓，需用绳吊起，由二人轮番击之，用以伴奏，甚有气势。又有贺县一种长鼓舞，制鼓时在挖空的鼓腹内放少量小圆石子。击鼓时鼓腹沙沙作响，既有鼓声，又有沙锤效果，别具一格。?

长鼓舞在湖南瑶族地区亦甚流行。因当地民间乐器发达，种类不少，故常有舞乐合演的情况 。如长鼓锣笙舞，其打法略似长鼓舞。唯加入锣、笙等乐器作只奏不舞的配合表演。多于冬 至酬神时集聚庙堂进行。舞时，由七人面对神桌站一横排，互相错开，第一人打锣，第二人 打长鼓，第三人打鼓，第四人吹笙，第五人打长鼓，第六人吹笙，第七人吹牛角。起始吹“迎圣”曲，做“迎圣”动作；接吹“起拜”曲，做四个方位“起拜”动作；再吹“行路”曲 ，由吹牛角者领头，围方桌逆时针方向做“行路”动作，一圈后接吹“梅花”曲，围方桌穿梅花，做“大、小梅花”动作。此时舞者情绪热烈，吹起口哨，打起“哦呵”，跳起“欢鼓 ”动作，场面十分热闹(以上几种不同名称动作均为长鼓舞击打动作，一般不表现具体内容) 。?

此舞有时也跟着“行香”队伍(抬神游行)，在行进途中人们围拜神像时停下表演。?

长鼓舞在广东连南排瑶亦甚流行。“长鼓”，瑶语称之为“汪嘟”(即“横鼓”或“花鼓”)。多于当地耍歌堂盛会中表演。“耍歌堂”为排瑶最隆盛节日，每隔三、五年举行一次，历时三天到九天，多于农历十月十六日开始，相传该日系盘古王妃生辰。节日期间，家家户户做糍粑，杀鸡杀鸭，宰猪锥牛，不分男女老少，倾巢出动，远近亲友亦来观光。在宽阔平坦的歌堂坪里，人们除了祭祀祖先，尽情欢歌外，便是围观长鼓舞表演。携鼓盛装的青年们，头缠红巾，上插雉羽，在芒锣、牛角、口呐及歌曲的配合下，随乐起舞，歌声悠扬，器乐齐奏，“砰蓬”、“砰蓬”的长鼓之音震动山岗，波及邻乡，气氛异常热烈。?

关于排瑶长鼓，当地流传着一段神话，说从前有一仙女化成的瑶族姑娘到瑶山游赏，同瑶族牧人唐冬比相恋，结为夫妇，后来仙女被上天召回，临别时，嘱令冬比可往南山伐木造长鼓 ，于十月十六日击之，则可升天相聚。唐冬比历尽艰辛，战胜险情，终于完成仙女所托，与仙女在天上团聚。从此，长鼓舞在瑶家流传至今。?

皋瑶长鼓舞为广场性舞蹈。参加人数不限，二人以上成双即可表演。多人舞队形可成两横排、两竖排、或围成圆圈。二人舞为双方左侧相对，方向相反，动作相同。多人舞为一人领先半拍，其余慢半拍。在“耍歌堂”的节日里，往往几十人，甚至上百人一起舞动，其场面是十分壮观的。长鼓舞一般不表现具体内容，多为表达欢乐的情绪。

祭祀舞–瑶族敬奉盘王的习俗，渊源甚早。晋干宝《搜神记》中已有“用糁杂鱼肉，叩槽而号，以祭瓠父”的记载。相沿至今仍未绝迹。如旧时瑶族，家家供其本主，片肉醇酒，必享王而后食。且兼信多神，各地社庙香火终年不断，请神驱邪活动频繁。这种祭祀仪式常由师公、道公主持。其中舞蹈称师公舞、道公舞，细目甚多，且因地而异。

师公舞有“杀吊猪”流传广西金秀地区。系多年举行一次的隆重祭典“做洪门”中的组舞之一。其程序如下：师公围绕吊起的猪笼作法毕，复由手持法剑、利棍的师公环绕笼边起舞。边刺猪的喉部，使之怪叫，最终将猪杀死，肉分与众人炙食，以表示除了兽害。舞者腿部基本动作为曲蹲旁点步，双手握棍变换不同方向而舞。?

又有女游舞，亦系“做洪门”组舞之一，叙说神话中龙王的三女儿被洪门盛会的鼓声引动，于是浮出水面扮作一个秀丽的瑶族少女加入其中，并随歌欢舞，与众共享娱神之乐。舞者时而伏地晃身，时而立起抖肩，节奏由慢到快，动作先柔后刚，层次分明，形象生动。?

另有流行金秀一带的捉龟舞。原系传统祭典“盘王舞”中的组舞之一。瑶族将龟视作吉祥物，此舞即表现捉龟供神的全过程。由师公四人手执小镲围作一圈共同进行。其顺序为：一察看、二围篼、三戳引、四捉龟、五翻倒、六破肚、七洗净、八砍、九煎、十铲起、十一摆设、十二供神、十三分吃、十四折网。舞蹈动作灵敏轻捷，谐谑含趣。多以碎步慢跑，做对角交叉动作。每组动作双膝均按节拍屈伸。完成一组动作后皆有收尾。?

又有“走潮”流行湖南江华县。舞者最少为十二人，多者不限。舞时随锣鼓前导，动作有“穿四方”、“穿十字”、“穿五点梅花”、“穿葫芦”，以及“鲤鱼上滩”等。“鲤鱼上滩”为三人一组，彼此跳来跳去互换位置。此舞多于丧事上由师公领跳，余者各持铃儿、旗、纸花等物随后。?

又有“藤拐舞”流传广西上林县。道具为一5尺长藤条，缠以彩纸，两端系小铜铃及纸花。 ?

传说在古代战争中，当瑶族祖先遭受覆灭的危急时刻，其中一人曾于峭壁上攀藤而下，幸免于难，后人遂将此长藤视为一种神物。另外又有以藤拐喻天上彩虹，象征吉祥的说法。舞时，师公用右脚踩藤拐下端，上端从右臂后弯上肩部，用右手执着，对神龛三叩，然后在鼓乐伴奏下，以一步跳单扛腿，双手执藤拐两端，按节拍晃动于左、右，围圈而跳。每至一角即在原地左、右各晃三次，表示“拜祷”。拜过四方后，速奔入内室，转而背出另一戴面具扮“盘王”(或其它神)的师公。舞者将藤拐扛于右肩，其余动作如前。将“盘王”安坐于堂中后，便下拜敬酒。随即吟唱一歌，歌词多为表达奉献心愿。同时围绕盘王扮演者跳一段缝衣舞，模拟纺织、染布、洗洒、裁剪、穿针、缝衣、钉扣种种动作。最后为“盘王”披上衣衫，背还内室。?

又有伞舞，流行湖南江华县，传说盘王出祖穴千家洞后，带领他的族民飘湖过海，中途遇大风雨，盘王以伞抵御，遂相安无事。后即据此制舞，以赞盘王神威。此舞多由师公在丧祭日表演。舞者左手撑伞，右手握折扇而跳，有身旁转伞、绕八字伞、绕半边伞、提腿绕伞、碎步转伞、转身背伞等动作。有唢呐锣鼓伴奏。?

道公舞为祭奠场合及打“冷斋”时所跳。瑶族办丧，年高寿终者多请道公做道场(瑶语称“波逃”)。全寨各户均有代表参加，礼仪甚为隆重。其中有转灯舞，原为瑶族集体朝拜仪式“做功德”中的组舞之一，多在金秀流传。表演程序共分两段。?

第一段：棺木旁置油灯若干，首席道公身着宽大的绣有诸fo的黑布道袍，戴八卦帽，手持一根长约一米的白幡立于柩前，边歌边舞。歌词多为守丧祷祝、超度亡魂的内容。首先在原地颤动。上身反复前倾俯身，作似拜非拜的动作，然后绕棺而舞。两手按节拍分别向左右扬幡，上身随着自然摆动。死者的直系晚辈白服弓身随道公缓进，悲歌阵阵，绕棺数周。第二段 ：当夜祭祀活动接近尾声的舞蹈。由首席道公手持白幡引路，其它道公各持一种打击乐器在急速的叮当敲打声中配合紧随。舞步多用碎步绕棺慢跑。有时往返穿行，有时左右自行旋转，有时两人相对左右晃动而舞。形成一种既严肃又热烈的场面与第一段的悲戚情绪形成鲜明对比。?

在各种祭祀活动中，均设有香案，并有进香舞，为烧香时道公所跳。如金秀“进香舞”两种跳法，第一种：舞步有前靠步、左右靠步，靠步时双膝柔和屈伸；左右侧靠步时，分别向左 右前侧斜跨半步，挺胯收拢后脚同时屈膝。手部动作有双手举香过头、双手持香至胸前、屈膝俯身下拜，双手向后分香。舞步按四个方位行进，最后面对香案走三步插香于炉中。第二种：左手持香，右手摇铃。起步时上身前俯，向外摇铃，腿部一前一后伸直，复向前并拢曲膝，上身后仰，向里摇铃。如此踏斗步罡，走三角线，以示四方诸仙受香。? 祭祀场合中另有流行金秀的雷王舞(雷王为瑶族信奉的一个执掌雷电的凶神恶煞)。舞时场上供甘王神像(瑶族的另一最大神)。舞者戴着雷神的面具，双手呈“三指掌”(拇、食、小指伸直)，在不停的跳动中上下举动，突然颤抖着拉开，伴之声嘶力竭的喊叫，象征电闪， 又猛然向下劈手蹲转，表示雷劈。大有威焰逼人不可一世之概。?

又有白马舞流行于大瑶山所辖山区罗运、古陈一带。相传白马姑娘自幼父母双亡，惟有两兄。受尽当地一土霸欺压，家中聘一拳师教授武艺。因师傅不教女子，姑娘只得在屋顶偷看，由兄长帮助暗中苦练。武艺学成，拳师索取酬金，两兄因手头困乏，便请师傅稍候几日，等他们将土霸杀了，夺回产业再行偿付。说罢即骑马而去。其妹恐兄长有失，也借了一匹白马追踪前去。不料两兄已被土霸杀死在路边。姑娘又悲又恨，例策马直捣奸窝。经过殊死搏斗，终于杀死了土霸，自己也受了重伤，回到村里便死了。村民庆幸土霸被除，为悼念女英雄编成此舞。主要动作有“跪步亮相”、“十字步”、“前点步”、“旁靠步”、“丁字步” 、“转身”。手部动作较多，有“单托掌”、“绕腕”、“翻掌”、“拉山膀”、“侧身跳打腿”等。? 又有跳师舞，流传金秀边远山村。舞蹈取材于一故事：有一对青年男女相恋，女已应许对方的求婚。因男贫女富，女方父母虽企图阻挠，见女意坚定，只得暂允，但要对方于婚前做三件事：一从屋顶跳到地面有人撑着的棉絮上。二是用一根一丈长的竹杆，从一丈远的地方穿进棉中。三不准用五指端起斟满酒的酒杯。由于对方聪明勇敢，所以马到成功，最后以新人双双拜堂，于神案前焚香谢恩结束。分独舞、双人舞及多人舞。伴奏与长鼓舞同，并有山歌及当地一种称“木叶”的乐器伴奏加入其中。道具为一米多长、十公分粗的木棍，舞者拿木棍，左右手交换、或横放肩上而舞，或竖棍转身，以腿提棍突蹲(表示“过界”，即艰难痛苦的考验已过的意思)。以及富于特色的三角形手势，即收回中指和无名指，其余三指直升不收，即为故事中“拿酒杯不用五指送”的动作，手势变换多姿，灵巧利落。脚下有：“单腿曲蹲”、“左右侧转身”、“慢步回旋”等动作。

习俗舞–瑶族除长鼓舞外，另有铜鼓舞亦甚有名。多于祭祀、禳灾、葬仪、丰年中表演。流行于广西都安、南丹、东兰等地及贵州瑶族地区。?

都安等地瑶族每年五月二十九日为“达努节”，系思念双亲的节日。届时于晒场搭起木架，朝南挂上八面铜鼓，于大皮鼓铜鼓之间置一坛酒。大皮鼓由师公司鼓，背后派五人各执一长木桩，大皮鼓两旁守二人持芭蕉叶为击鼓者扇风助兴，另四人持筛箕(或藤拐)。师公唱祝福歌毕即开坛取酒，用指点酒向天弹去，复向四方泼洒于地，表示敬祖先。而后击鼓起舞。?

打皮鼓者为双手执锤，每次击鼓，先将鼓锤在头部或腋下或胯部或脑后自击一次。脚多以“小颤跳”，动作敏捷轻巧，以下腰、侧身、转圈，甚至跳上鼓面动作，或围鼓转圈击鼓而舞。二人持芭蕉扇紧随之转动，脚步与打皮鼓者相同。唯手左、右、上、下翻舞，给打皮鼓者作“扇凉”状。十分风趣。?

铜鼓节奏，随皮鼓节奏而定。铜鼓分为一公一母，公鼓大小为母鼓的一半。其声铿锵明亮，母鼓音色浑厚，击时将公母二鼓相隔尺许，鼓面相对立于架上，右手执锤击鼓面中、旁部位，左手持小木棍击打母鼓腰身。另有一人持木桶配合司鼓。两者均无舞蹈，只是伴奏。?

持木桩的舞蹈，双手垂直持木桩上下作舂米状或垂直木桩作左右晃动舂米的动作，双膝颤动，脚左右移步，按节奏喊叫：“呜——喂!”?

持筛箕的舞蹈，以单拉腿跳，围绕打皮鼓者转圈，舞步与《藤拐舞》相同，双手持箕作敬请动作，筛箕内放三牲供品、糍粑、糯饭等物。?

又有草龙舞流行于湖南江华。草龙用稻草扎成，长二丈，宽半尺，厚一寸。一人舞珠前引，九人舞龙，锣鼓唢呐伴奏。多由儿童于春节期间表演。又有流行江华、兰山等县瑶族地区的香龙舞。由五或七人表演。以稻草扎成把子，上插香火，黑夜作舞，可从香火的摆动中看出龙形的动作变化，名称有耍四方、穿柱等。

《张美丽》—— 蔡崇达

张美丽本人确实很美丽，这是我后来才确认的。在此之前，她的名字是一个传说。

小学时，我每天上课需要经过一条石板路，石板路边有一座石条砌成的房子，每到黄昏，胭脂一般的天色，敷在明晃晃的石板路上，把整条巷子烘托得异常美好。也是每到这个时刻，就会听到一个女人啜泣的声音，凄凄婉婉，曲曲折折。也因此，那座房子在这所学校的学生里，被讲述成一个女鬼居住的地方。女鬼的名字就叫张美丽。

年少的时候，身体和见识阻碍了内心急于扩张的好奇。传奇故事因而成了急需品：关于侠客，关于女鬼，还有关于爱情。张美丽的故事在学校大受欢迎，因为她的故事三者兼有。

据说，她本来是个乖巧美丽的女人；据说，她喜欢上一个跟着轮船来这里进货的外地男人：据说，那男人长得身材魁梧，好打抱不平。在这个小镇，结婚前女人不能破身，她却私自把自己给了那男人。他们曾想私奔，最终被拦下，张美丽因而自杀。

张美丽的故事在当时一下子成了负面典型。在那个时代，身处沿海地带的这个小镇，开始有酒楼的霓虹灯，以及像潮水般涌来的前来贩卖私货的人。

这个小镇的每个人，都在经历内心激烈的冲击。他们一方面到处打听那些勇敢迈进舞厅的人，打听那白白的大腿和金色的墙面，另一方面又马上摆出一种道貌岸然的神情，严肃地加以批评。但谁都知道，随着沸腾的财富，每个人内心的各种欲求在涌动。财富消除了饥饿感和贫穷感，放松了人心。以前，贫穷像个设置在内心的安全阀门，让每个人都对隐藏在其中的各种欲望不闻不问。然而现在，每个人就要直接面对自己了。

那段时间，似乎男女老少都躁动不安，又愁眉紧锁，老有男人和女人各自聚集在角落，喟叹：以前穷的时候怎么没那么多烦扰？听完，彼此相对点点头，却一副各有心思的样子。

幸亏有张美丽。张美丽作为一个沦陷的标志，牢牢地立在欲望的悬崖边，被反复强化、反复讲述。关于她的细节，成了这个小镇用来教育孩子的最好典型：不准和外地人讲话，不要和男同学私下见面，不能靠近那种漂染头发的发廊……说完不准，大人们会用这样的话收尾：要不你就会像张美丽那样，名声臭遍整个小镇。

但小镇没预料到的是，与妖魔化同时进行的，是神化。

关于张美丽的很多据说，后来就变成了更多的据说。关于她与男友约会如何被抓；关于她身上有种香味，能让男人一闻就忘不掉；关于她男人其实是个开国将军的后代……

张美丽在我的心中变得栩栩如生却又面目模糊。在过滤掉众多信息之后，唯一烙印在我们这群学生心中的是，据说“张美丽长得好像月历上，那些靠着摩托车摆姿势的女郎”。

那时候，一股莫名的冲动开始在我们这群男同学的内心涌动。而张美丽，一个性感如摩托车女郎的女鬼，总让我们在夜晚提到的时候，血脉偾张。

如果当时小镇让学生评选所谓的性感女神，张美丽必然当选。而我痴迷《红楼梦》的同桌则说，张美丽就是那警幻仙子。

2

那时代太喧闹了，以前只要看到头发染色、穿稍微艳丽一点的衣服的外地女郎走过，大人就要捂住孩子的眼睛说，妖怪来了小孩不要看。过了不到两年，小镇的妇女也开始竞赛般争着挑染各种时髦的颜色——要不怎么和勾引老公的外地狐狸精比。

路上到处是拿着大哥大、粗着嗓子说话的大老板，还有不知道从哪冒出来的、浓妆艳抹的各地姑娘。

张美丽的传说彻底消失了，被那妖娆闪烁的霓虹灯和满街走动的“公主”们的故事彻底淹没了。最后连小巷尽头的啜泣声也消失了。

我竟然莫名失落。我想象过太多次张美丽的样子，而现在，她似乎就要完全不见了。实在遏制不住好奇的我，拉上邻居阿猪，决定做一次探险。我们两个人，各自带着手电筒、弹弓和大量的符纸，专业的阿猪还从当师公（为亡灵超度的道士）的爷爷房里偷来了桃木剑。

走到半路，阿猪问：“我们为什么要做这样的探险？”

我愣了很久，“难道你不想看一下张美丽？”

阿猪犹豫了好半天，“很想，但很怕。”

最终还是上路了。越逼近她家门口，我就越感觉一股莫名其妙的热潮在攒动。我意识到这次探险的本质是什么，因而越发亢奋。

阿猪用桃木剑轻轻推开那木门，两个女人的对话从那稍微张开的门缝飘出来。我的眼光刚钻进门缝，看到一张瘦削苍白的脸，就马上感觉她直直地盯着我看。阿猪显然也感觉到了，大喊了一声“鬼啊”，仓皇而逃。我在那一刻也确信那就是鬼，来不及多想就往家里奔，把自己关在家里，心扑扑地窜。

这次探险我当然没和家里任何人说起，但那瘦削苍白的脸像烙在心里了，走到哪都不自觉地浮现。那苍白中，脸慢慢清晰，清晰成一对眼睛，扑闪扑闪地看着我。她不再让我感觉恐惧，相反，她让我很愿意在思维被打断后，继续投入冥想中去。

那几天，我老是神情恍惚。甚至吃饭的时候，筷子一不小心就掉了下来。掉到第三次，母亲气到用手敲了一下我的头：“被鬼勾走魂魄了啊？”

她无意的一说，却直直切入我的恐慌——难道这就是被鬼勾魂？接下去那几天，我一想到那张脸就恐慌，背着父母，偷偷到庙里去拜拜，求了一堆符，放在身上，却还是不自觉想起那张脸。到最后，我甚至恐慌地看到，那张脸对我笑了。这样的折磨，几乎让我失眠了，而且让我更羞愧的是，一次次梦遗，身体越发地虚弱。那天下午，我终于鼓起勇气打算向母亲承认，我被女鬼勾了魂。不想，母亲拿着喜帖进了家门，乐呵呵地说：“巷尾那张美丽要结婚了。”

“她不是死了吗？”“哪有？是她做了丢脸的事情，所有人觉得她应该死了。不过现在也好了，

那外地人做生意发了家，来迎娶她了。虽然她父母还是很丢脸，出了这么个女儿，但是，终归是件好事。”

张美丽的婚礼在当时算极铺张，却也异常潦草。

按照老家的风俗要备的彩礼，都翻倍地准备，要送街坊的喜糖包，也是最好的那些品牌，婚宴是在老家最好的酒店举办。然而，作为新娘的张美丽和她那神秘的丈夫，只是在酒席的开始露了一下脸，同大家举了一下杯，就马上躲回那至亲才进得去的包厢。

第二天，张美丽就去东北了——她丈夫的老家。

3

我只知道东北在老家的正北边。我偶尔会站到小镇那条唯一的马路中间，想象就沿着这条路，直直、直直地往北走，应该就可能在哪个路边碰到张美丽。

我一直坚信自己将有一天会到达，所以为了到时候认出她，我反复想象着那张脸。但时间像水一样，把记忆里的那张脸越泡越模糊，模糊到某一天我突然发觉自己好像忘记张美丽了。我开始惆怅地想，难道这就是人生？为此还写下了几首诗歌。

其实书呆子哪懂青春的事情。张美丽的青春才是青春。

两年后，张美丽突然回来了，她穿着开叉开到大腿的旗袍，头发烫的是最流行的屏风头，一脖子的项链，还有满手的戒指。据说那天她是在一辆豪华轿车里下来的。我没亲眼目睹她回来的盛况——那是上课的时间，但我脑海里反复想象万人空巷的那个场景。过几天关于她的最新消息是：

原来她离婚了。这是她回来的全部原因。但离婚是什么？小镇的人此前似乎从来没有意识到，有离婚这样的事情。

学校对面突然开了一家店。外面是不断滚动的彩条，里面晚上会亮起红色的灯。那是张美丽开的，街坊都那么说。

据说她回来第三天就被家里赶出来，她就搬到这里。我唯一确定的是，红灯亮了三天，小巷的拐弯处贴着一张毛笔字写的声明：特此声明，本家族与张美丽断绝一切关系，以后她的生老病死都与本家族无关。字写得倒很漂亮，一笔一画刚劲有力，显然是很有修为的老人写的。这字，也可见这家人的学养。但围观的人，却都捂着嘴偷偷地笑。

我每天进学校前，都要路过那家店。每天一早七点多，店门总是紧紧关闭着，上面贴满了字条。我好几次想冲上前去看，然而终究没有冒险的胆量。直到第二周，特意五点半起了个大早，才敢走上前去看。店面口贴满了歪歪斜斜的字条，原来是：“不要脸”、“贱人”、“狐狸精去死”。我边看字边观察是否有人经过，远远地看到有人来了，赶紧蹬着自行车往学校里冲。

张美丽开的是什么店？这个疑问让张美丽再次成为传奇。

有人说，那是一片酒池肉林。别看店面小，一开门，里面地下有两层，每层都有美女招待，谁走进去就是一片又亲又摸。有人说，那是一家高级的按摩店。有种国际进口的躺椅，把你按得全身酥麻，爬都爬不起来。每个晚上，男生宿舍一定要讲这个传奇，讲完后，各自窸窸窣窣忙活起来。

4

魁梧哥竟然来了——这是小镇学生送给张美丽前夫的昵称。

一开始没有人信，但渐渐地可以看到，确实有一个男人在傍晚的时候，会拉出一把椅子在外乘凉。然后街坊会在半夜听到吵闹的声音、摔盘子的声音。第二天傍晚，还是看到那男人若无其事地搬椅子出来在那乘凉。

房子里面究竟发生了什么，或许连当事者都说不清楚。只是最后，某一天，彩条灯拆了，店门大大方方打开了，门楣上挂了个牌子：美美海鲜酒楼。

从此可以光明正大地看到张美丽了，她总是笑眯眯地站在柜台前迎客。然而小镇本地人是绝对不去的，捧场的都是随货船从外地来进货的商人。站在学校这边，就可以看到，那确实是张美丽的店，充满着和这个小镇完全不搭的气质：金边的家具，晶莹的玻璃珠帘，皮质的座椅，然后服务员都是外地来的高挑美女。充满着“妖娆的气息”——小镇的人都这么形容。

张美丽的小店和我们的小镇，就这样充满着这种对立的感觉，而小镇人的口气中，永远仿fo是：张美丽代表一种什么势力，在侵蚀着这个小镇。

如果这是场无声的战争，在结果上，张美丽似乎获胜了。隔壁店面也被盘下来了。渐渐地，一些本地的老板“不得不进出”美美海鲜酒楼，“没办法，外地的客户都喜欢到那”——进去过的人，在极尽形容后，都这样解释。紧接着有一天，小镇某个大佬的儿子结婚，其中一个场子安排在那。

那个下午，我其实异常紧张，父亲也收到请柬了，他被安排在美美海鲜酒楼。对方特意交代：那个会场邀请的都是各地的商人，去了可以帮着开拓生意。我自告奋勇提出陪父亲去，却被母亲恶狠狠地拒绝了。我只好趴在窗前，看犹豫不决的父亲，踌躇地往那走。

很好吃的餐馆。父亲回来这么说。这是他唯一能说的东西，这也是小镇其他人唯一能评价的方式。事实上，张美丽的店，通过味觉上的正当性，避开种种暧昧和复杂的东西，重新与小镇发生关系了。

学校的一些校舍要翻修了，宗族大佬开始号召每个人响应捐款。开卖场的蔡阿二犹犹豫豫，开电器行的土炮扭扭捏捏，张美丽却激动了，一个人跑到学校，进了校长室说，我捐五万。

在那个时候，五万是很多的钱，可以建一栋小房子。然而校长犹豫着没接过来，说再考虑看看。最终学校公布的捐款名单上没有张美丽。

不久，地方大宗族的祠堂要做一个翻修的小工程，张美丽又跑去认捐了。出来的最终名单依然没有她。直到年底，妈祖庙要拓宽一个小广场，张美丽的名字终于落上去了。

“五万元：信女张美丽”。这是最高的捐款金额，却被刻在最低的位置。但张美丽很高兴，那段时间可以看到，她时常一个人溜达到那，弯着腰，笑眯眯地看着刻在上面的她的名字。而我也时常守在妈祖庙旁边的杂货店，看着她一个人在那笑得像朵花。

5

我考上高中的时候，张美丽的身份已经是镇企业家联合会副会长。她的美美海鲜楼就坐落在入海口，整整五层楼。学校犒劳优秀学生的酒会是她赞助的，坐在金灿灿的大厅里，她拿着演讲稿，说着报效祖国、建设国家这类话。她有了双下巴，厚厚的脂粉掩不住头上开始攀爬的那一条条皱纹，但她依然很美。

其实，宗族大佬们对学校接受张美丽的好意并不是很满意。张美丽现在不仅仅是海鲜楼的老板，还是隔壁海上娱乐城的老板。连邻近的几个小镇都知道这海上娱乐城。据说那里有歌厅、舞厅、咖啡厅和KTV包房，还有种种“见不得人的生意”。学生里传得最凶的是，那里有卖毒品。据说前段时间退学的那个学生，就是在那染上的性病。

学校领导三令五申地禁止学生靠近那娱乐城，而父母每晚都要讲那里的罪恶故事。我知道，小镇对张美丽的新一轮讨伐正在酝酿。

沿着一堵墙，美美海鲜楼的旁边就是海上娱乐城。那天饭桌上我不断走到窗边，窥视那个霓虹闪烁的娱乐城。这娱乐城是个巨大的建筑群，中间的主体建筑应该是舞厅，周围围了一圈欧陆风格的别墅。据说每个别墅都有不同主题：有的是抒情的酒吧，有的是迪厅，有的是高雅的咖啡厅。饭局结束后，老师安排作为记者团团长的我，采访“优秀企业代表”张美丽。采访安排在她的办公室。

那天她穿着黑色的丝袜，配上带点商务感觉的套裙，我还没开口就全身是汗——这是我第一次和她说话。在一旁的老师附在耳旁提醒我，这次采访不用写出来，只是对方要求的一个形式。

我知道，那对张美丽是个仪式，获得认同的仪式。我支支吾吾地问了关于对中学生有什么建议这类无聊的话题，她努力按照想象中一个德高望重的女人该使用的语言和动作来表现。

结果她显然很满意，采访中当即表示捐款支持学校成立记者团。老师和她握手庆祝，一切功德圆满。在带上她办公室门的时候，我忍不住转头想再看她一眼，却一不小心看到，她像突然泄掉气一般，后脑勺靠在座椅背上，整个人平铺在那上面，说不出的苍老和憔悴。

6

宗族大佬、家长和学校越禁止的东西，越惹得孩子们想冒险。一拨拨等不及长大的同学，偷偷溜进那个娱乐城，然后兴奋地和大家描述里面让人“爽呆了”的种种。进或者不进那娱乐城，在学生的小帮派看来，是有种或没种的区别。而在小镇家长们看来，是好孩子或者坏孩子的分界线。

渐渐地，传到我耳朵里的传说越来越多：听说娱乐城里出了“四大天王”，听说他们各自有不同的绝招，领衔不同的生意，听说他们开始在学校发展手下。

我倒一直不相信发展手下只是娱乐城管理层推进的。无论从哪个角度考虑，完全没必要，甚至是自讨苦吃的事情。我的猜想是，这是娱乐城的员工为了显摆，而自发组织的。但无论如何，确实是因为娱乐城的存在。

小镇里的怒气正在积蓄，开始有宗族大佬和妇女机构，到每一户人家拜访，要签订什么取缔请愿书。而张美丽的回击是：镇政府大楼修建，她捐助了二十万。

局势就这样僵持着，整个小镇都躁动着。就等着一点火花，把所有事情引爆。

火花终于在我读高三的第一个假期燃起了。娱乐城里发生了一起恶性的打斗事件，一个人当场被打死了。那人是当地一名大佬的儿子。

那简直是一场围剿。大批大批的小镇居民，围在娱乐城门口扔石头，辱骂，要求娱乐城关闭。那个下午，我以学生记者的身份赶去了现场。老的少的、相干的不相干的，都聚集在那。骂的还是几年前那些话：“不要脸”、“贱人”、“狐狸精去死”……

张美丽出来了，就站在主楼的屋顶上。她拿着扩音器，对着围观的人喊：

“这是一场意外，请乡亲们理解，我会好好处理……”

一句话还没说完，开始有人愤怒地拿起石头，咬牙切齿地往她的位置砸去。但她站得太高了，石头一颗都靠近不了。人流分开了，她的母亲颤颤悠悠走出来，对着楼上的张美丽，哭着喊：“你就是妖孽啊，你为什么那时候不死了算了，你为什么要留下来祸害……”

扩音器旁的张美丽估计很久没看到母亲了，哭着喊：“妈，你要相信我，我对天发誓，我从以前到现在从没做过伤天害理的事情，我真的从来没有。”她的母亲显然已经崩溃了：“你就是妖孽，你就是妖孽，我当时应该掐死你。”

魁梧哥到屋顶来了，拉着张美丽回屋里去。众人的骂声又持续了一阵，渐渐消停了。

那个晚上我没听到声响，是第二天醒来后才知道的。张美丽当晚跪在自己宗族的祠堂门口，大声哭着对天发誓自己没有作孽，“除了一开始追求爱情”。“我没有做娼妓，没有卖毒品，我只是把我觉得美的、对的、我喜欢的，都做成生意，我真没有作孽……”

哭完，她狠狠地往祠堂的墙撞去。

第二天宗族大佬起来才看到，张美丽死在祠堂的门口，流出来的血都凝结了，像沉压已久的香灰。按照宗族的规矩，人死后，要在自家或者宗族祠堂做法事，然后再落葬，最后还要摆一个木牌在祠堂里，这样灵魂才会安息。然而，无论家里还是祠堂都不愿接收，更别说木牌了。按照传说，这无法安息的魂灵，将没处安身，只能四处游荡——这是宗族对一个人最大的惩罚了。

张美丽确实成了孤魂野鬼了。

最终是魁梧哥料理张美丽的后事，他坚持要办一场隆重的葬礼。尽管小镇上没有一个人参加，他还是请来隔壁乡镇几十支哀乐队，咿咿呀呀了三天三夜。哀乐一停，魁梧哥就让所有人散了，一把火烧了整个娱乐城。没有人打救火电话，也没有消防车前来。小镇的人就冷冷地看着娱乐城烧了一天一夜。待烟火散去，开始有人拿鞭炮出来燃放——按照小镇的风俗，谁家病人好了，要放鞭炮。

小镇的人或许以为，小镇的病终于好了。

7

大学都毕业六年了，一个已经成了大老板的高中同学才组织聚会说，应该纪念一下高中毕业十周年。远在北京的我接到他特意发过来的请柬。请柬是传统的红纸镶金，打开来，聚会的地点竟然是海上娱乐城。

因为后来考上大学我就离开了家乡，实在不清楚，这娱乐城竟然又开张了。

这娱乐城和张美丽的娱乐城完全不一样，原本一走进去正对的主楼，现在变成了一片绿地，不过周围分布的，还是一栋栋别墅。到处都是厚重的低音炮一浪一浪地袭来，而每条路上，一对对打扮入时的男男女女亲密地亲吻。

那天我到得晚，大部分同学已经聚集了。虽然我提醒自己别说这个话题，但终究忍不住问：怎么这娱乐城又建了？做生意的那同学干笑了两句：“有需求当然就有人做生意，小镇这么有钱，有钱总要有地方花。”

我没问下去了。

“有欲望就有好生意，人民币教我的。”同学不依不饶。喝了几巡酒，有同学开始调侃我：“对了，张美丽不是你梦中情人吗？”我脸一红，说不出话。旁边有同学起哄着：“有什么好害羞，我也想象着自己爽了好多次。”

当中有人提议，敬张美丽。那大老板抢过话去：“我谨代表一代热血青年，敬这位伟大的小镇启蒙运动奠基人，审美运动发起者，性开放革命家……”众人跟着歇斯底里地喊：“敬伟大的张美丽!”

我一声不吭，拿着酒杯走到一个角落，刚好看到那片绿地。我反复想起，那石头房子，那苍白的脸。

“她终究是个小镇姑娘，要不她不会自杀的。”我对自己说。

同学们还在起哄，说着这地方曾经淫荡的种种传说。我突然心头冲上一股怒火，把酒杯狠狠往地上一摔，冲出去，一路狂跑，一直狂跑，直到我再也看不见那个恶心的娱乐城。