道家能给身上的仙做超度吗
道家能给身上的仙做超度吗
持诵地藏经超度它。我把原因说明白给你听：
我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
道家神仙会附体人身上吗普度众生吗?
不会。说是神仙附体的大都是修炼中的灵物，甚至是妖邪，正神不会有这样的事的。
身上有仙位,不想当道士又该怎么办?谁能帮我?
正神绝对不会附体到人身上！妖邪附体到人身上，是犯天条的大罪！！！
道教典籍明确记载，正神绝对不会附身于人体（《道法会元?太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。
人被妖邪侵害的初期，可能发生“鬼压床”现象。有过“鬼压床”经历的人，会体验到被压后身体困倦，这正是妖邪降低人的秉气的方法，时间久了妖邪会乘虚而入，附体于人。被妖邪附体的人，往往伴有幻听幻视幻嗅幻触等，或运气极差，或身体出现难以言喻的极度难受，或出现癔症、抑郁症、强迫症，或出现某实病久治不愈，甚至癌症，更有人不堪忍受折磨而轻生。有的出现神通，被迫当出马仙。妖邪属魔界邪物，凶残暴戾，善于伪装、欺诈、恐吓、唱双簧，无道德廉耻，专门残害人类。它们最想要的就是取人性命，以便盗取人与生俱来的500年的道行！即使是对自己的弟马（或其家人），只要有机会取命，它们依然会毫不留情！因为提升道行，那是它们日思夜想的啊！所以，即使冒着犯天条的大罪，也要干。
关于对正邪的分辨方法：
正法是以人为本，提倡积极救人；邪说则是妖魔界编造出来的谎言，以妖邪为本，它们残害人类，一般分两步：
第一步：把妖邪伪装成众生，然后不分青红皂白地宣扬众生平等，说妖邪要与人平等。邪物就是邪物，它们修的是邪法，人就是人，人修的是正法，绝对不能混为一谈！如果连正邪都不分，还修什么正法？那直接去与妖魔一起修邪法得了！！！
第二步：把妖邪说成是人的冤亲债主，进一步提升妖邪地位，使妖邪凌驾于人之上。谎称人前世欠它的，说什么它们现在的遭遇都是人给它们造成的，装可怜、博同情，以便妖邪来取人性命时，人不敢反抗，放弃任何治疗措施，一味地用念经回向给它或超度来化解。这是个完美的圈套，以此来耽误人求治，慢慢把人折磨得越来越虚弱，就这么把人骗到死。而实际上，妖邪属于魔界，与人的前世毫不相干！所谓前世欠它们的，全是极其恶毒的谎言！
若要制伏妖邪，必须是有真传的具备降妖伏魔本领的道士才能胜任，否则，不仅无效，反而可能被妖邪所害，出现性命危险。有的采取立堂、上供等措施，与妖邪妥协，可能换取暂时安宁，但从长远看，终究是隐患。
道观里的道士真的能送走身上的东西吗
本身就不存在附体一说，何谈能不能送走，附体的状态是自心的变化，理暗示和自身习性是怪异的根源，树立正念，破除我相，认清附体假象，持戒，去掉贪嗔痴。不要迷行，更不要为此花钱被骗。
世界有无狐仙
娑婆世界有六道轮回：天道、阿修罗道、人道（我们）、畜生道、地狱道、饿鬼道，因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。我们要向更高层学习，你说的狐仙，就是畜生道的众生在修行的状态。
附体的状态是自心的变化
首先，知见必须正确，不要以为真有个仙附体了。实际上这个世界所有的万事万物都是你自己唯心所造的，除了你那“心”什么都没有。就像一只手握成拳头似的，在另一种状态下打开手掌，它还是你的手，不是别人。所谓的附体，也就是自己的情绪不稳定，所造成的另一种状态，或是在修行中产生了另一种状态的时候，我们不认识。
不管是山河大地、日月星辰、你、我、他……都是自己内心的变化，都没离开自心。所以说，所谓的仙附体，也是你自心的变化，是你知见不正所导致的。你要这么信，那就是正信了。你要不这么信，非跑偏不可，永远也解决不了这个问题。
树立正念，破除我相
心里先明白了，再给他念“你不要骗我，我知道你是谁”，有了这个正确的知见，慢慢念久了，他那个知见就克服下去了，包括对世上的虎狼，甚至火车、汽车，他都会解决。
如果学会这句话，学会这种思想，一切灾难都可以免除。我们诵经、念佛、诵咒，目的都是要破除这种相，明白了？明白了以后，学佛就不一样了，以后再学佛、再念经、念咒就不一样了。
心理暗示和自身习性是怪异的根源
有的人认为被“大仙”（狐蟒蛇仙）附体了，到某一个民间的医生那儿去看，或大仙（巫医神汉）那儿去看，或到某些寺院去看。说你有众生附体，冤亲债主跟着你，又是谁谁打了哪个蛇跟着你。
大仙（巫医神汉）为了取悦于他，为了获得眼前的利益，就猜测着说一些不真实的话，当时是获得一些人的赞同或认可，但是他的病情只能加重。
为什么反对这种说法呢？因为这种说法它不从实相出发，只看到一个表面的现象，看到某个人的习气，或某人暗示所形成的一种状态，他就这样给解释问题，只是有害无益的。你说我们每个人，有没有杀过众生？有。会不会受一些众生的习气所干扰呢？也会有。
众生习气从哪儿来的呢？应该知道，都从贪嗔痴来的。比如说一个人平时狡猾、心眼多，老是斤斤计较，老是窥视别人的一些隐私等等问题，你看他的长相和行为就像个狐狸似的，东看看，西看看，就那种状态。有的人嗔恨心特别大，老瞪眼睛，就会堕落成像蛇类的这种形态。
形态都是由心所成的，每个众生，比如说狐、蟒、蛇等等这些，它们的形态也是由于这种不正确的心性所堕落形成的。
认清附体假象，持戒，去掉贪嗔痴
我们现在身上出现的一种怪现象，一个是暗示，一个是自己的习性所形成的。首先应该认清它不是附体，而是贪、嗔、痴所形成的一种状态。应该赶紧地持戒，去掉贪嗔痴。更主要的一点，是什么命?？是知道诸法空相的道理，这样才能破除，不至于走到迷雾里去。
