超度收不收费

超度收不收费

这得看寺院的具体情况，以及多少僧人参与，或者收费或者不收费，也有随喜供养的。具体的应该问寺院客堂的知客僧就知道

普度众生为什么也收费

一般都是寺院收费的 就是念诵经文超度 做吉祥 消灾等等 他们不收费不饿死吗 寺院都是自给自足的 这个也是正常的 付出了 有回报是应该滴·············

【寺院是否应该拜经忏？做fo事是否应该收钱？】

有些人说，看看人家某某寺院，不做经忏，不搞法会，做fo事不收钱，多慈悲，多清净，多有修行啊；其意思是说，其它寺院做经忏，做fo事收钱，就是不慈悲，不清净，没有修行。我想，这是很多人，对于经忏fo事的误解。

首先，经忏是如何出现的？它是古代的高僧大德，为了利益众生，依据fo经做的忏法，它不是某件名不见经传的人做的，比如《梁皇宝忏》，是梁朝国师——宝志禅师撰的；《大悲忏》是宋朝天台宗四明知礼大师撰的……。所以，经忏是古德利益众生的方便法，也是自我修行的一种法门。虽然时下有些发心不正的人以经忏为谋生手段，但这是个别人的问题，不是法的问题。

再来，做fo事要不要收钱，或是规定性收钱？其实我们要换一个角度，不是寺院要收你的事，而是当你想在三宝中培福修慧，超度自他时，要不要供养？没有付出是否能够产生功德？师父们什么都免费帮你做，而你就在那里坐享其成，口里说道：师父好慈悲。这样能让你得到利益吗？来到寺院，本来就是要培福修慧的，却处处想占寺院的便宜，什么都想寺院免费，难道寺院是银行，钱随便印？

也许你会说，那随缘收费就好，为什么要规定做一堂普fo多少钱，供一堂斋多少钱呢？试问，如果不规定，这个人供斋拿10块，那个人拿100，我们都同样给他们做，那出100的会怎么想？他会想，既然出10块能做，那我下次也出10块，那他就不愿意发大心供僧了。而我们要知道，普fo或供斋时，寺院为斋主买来供fo的花果都要好几百，寺院还要为你倒贴一二百块钱。让三宝出钱为你做功德，你觉得是在培福还是损福？

另外，寺院有很多开销，水要钱，电要钱，买菜买米要钱，常住设备维护要钱，弘扬fo法要钱，在中国，无论是出家人还是在家人，买东西都要钱，如果寺院做fo事，只是随缘收费的话，只怕连水电费都难以应付。

一般在寺院吃饭住宿，寺院没有规定要交多少钱，都是随缘放的，试问，你在外面住一晚，吃三餐，要多少钱？而你在寺院可能觉得放10块钱到功德箱就很多了，因为你觉得，寺院本来就要免费给你提供吃喝的，你从来没想过要感恩。

寺院是修行的地方，也是众生的福田，古人说：三宝门中福好修，一文喜舍万丈收。供养三宝，就是在种福田，得到的都是自己的，所以，居士们，当你们来寺院的时候，要想到如何培福，而不是如何占便宜。

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道士做法为什么要收费？

不收收费人家吃啥，喝啥，用啥，你不会以为人家就是真的成神了，然后啥都不吃不喝，然后就能长命百岁的吧。

道士是会下山做法的，而和尚屁尼姑就是不会的。为什么呢，因为大家一般会去寺里拜fo，去了就一定会捐一些香油钱，人家寺届里呢也会用这些香油钱来维持生活。

而且和尚自己会种地，对于金钱所用可能所需也不多，这时候的他们只要有这些捐的香油钱就可以过活了，不需要下山做法，可能顶多也就是给人超度一下。

但道士就不同了，很少会有人去道观里拜的，道观里的人当然也就收不到香油钱，没有这些香油钱人家怎么活呢。

人家也是开门就要吃饭的，不可能真的喝西北风就能喝饱的啊，光种地只够吃的，但盐啊衣服啊这些就需要买的啊，那怎么办呢。

那就是下山做法，做法你让人家去一趟，难道人家就得去吗，一分钱不给人家当然不去了，千里迢迢路途遥远的，人家奔波而去，结果你啥也不给，人家凭啥去，所以道士收钱也是很正常的。

大庆果成寺做fo事收费

大庆果成寺做fo事收费

1地藏祖坛超度1千3百元

2超拔牌有5元10元20元不等

3

三时信念法会1500元具体课堂咨询，希望能够帮到你。