如何超度去世父亲

如何超度去世父亲

你可以用一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼来超度你父亲的，这个在经中是有记载的：

“若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。”

这个宝箧印陀罗尼有个殊胜的作用，能直接超度你祖先到西方极乐世界，而且位在补处，补处是菩萨道最高位，这样你的祖先们就会神通广大，会来很好的帮助你的，操作方法也挺简单，举手之劳就能获大利益，你也不要错过。

操作方法如下：

你是亡者的子孙，若亡者没有，可以是直系亲属，你就可以宝箧印陀罗尼经来超度的，你任选一天超度日（不在中午11点到1点间超度），二十四小时守戒，要吃素，不吃肉，不吃五辛。先叫亡者姓名，然后发愿说：愿你听此咒功德，往生西方极乐世界。然后，连续念七次。一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，就是经中的咒语，念完后，回向说：愿以此功德回向给XXX，愿你听此咒功德力，往生西方极乐世界。

后面还可加一个自已的心愿说：我是凡人，不能知道是否超度成就，成就与否，希望你能给我报个信。（这个也是这个咒的殊胜之处，像我就梦到我爸爸给我报信，你可以自己试下，反正也没损失）

父亲去世9天，我想去寺庙请和尚点灯，怎么个点法？

阿弥陀fo

去寺院点灯要去客堂询问，师父会告诉你怎么点，需要些什么的，但仅仅点灯超度是不够的。还需要做到下面

你应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主

如果亡者真的往生净土，继续给他念fo和做善事，可以帮他增高往生品位。

如果亡者往生善道，继续给他念fo和做善事，可以给他修福报

如果亡者还在恶道，继续给他念fo和做善事，可以超度他，

所以，坚持一生为亡者念fo拜fo，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己。你所做的功德亡者得1分，你得6分

净空法师—念“阿弥陀fo”给他回向，念fo功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

父亲去世四周年怎么祭拜

南无阿弥陀fo

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时fo门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿fo经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，fo法所有的经教、经忏fo事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀fo”给他回向，念fo功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

净空法师—“故云栖有祭先不宜杀生，以资冥福”，这一句话是莲池大师说的。祭祀先人、祭祀祖先不可以杀生，你祭祀先人、祭祀祖先杀生，杀生的杀业这个帐算在祖先的头上，为什么？

为他杀的，不祭祀就不杀了，为他杀的，所以这是加重祖先的罪业，这叫大不孝。可是这个杀业跟前面功德一样，你不要以为我祭祀祖先，这个杀业他背了，我没有事情，你就错了。这个杀业七分，你杀生的人六分，祖先只一分，同样一个道理，你要晓得。你就嫁祸於人，他没有叫你杀，你为他杀，所以这个杀业责任，自己还要承担六分，祖先只承担一分，存亡都不利。莲池大师也是再来人，他知道这些事实真相。

谁能教我如何回向给我去世的爸爸,真不知道还能为他再做些什么?谢谢了,

有如下几件事会对他有帮助：

1.读《地藏经》回向，尽量多读几遍。

2.到寺院里以他的名义捐钱印fo经，钱多少随意。

3.以他的名义去买些泥鳅、或水鱼等放生

4.经济条件好的话，可以到寺院做一个超度法会或瑜伽焰口（2000至5000）

5.在正规寺院给他立个往生牌位也很好（100至300不等）

6.以他的名义做慈善事

……

你任意选一种做，只要诚心去做，他一定会受益。

愧对父亲的离世如何赎罪

请僧众超度，并以孝心持诵《地藏经》超度父亲。这是你唯一能够弥补的机会！

复次观世音，若未来、现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等，为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐。一切罪障，悉皆消灭。

——《地藏菩萨本愿经 见闻利益品第十二》

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3．虔度亡父诚修持　感得梦示生夜摩▲

【河北赵县】耀庆 2005-4-25

地址：河北省赵县柏林禅寺禅刊编辑部

公元2004年12月24日（农历甲申年十一月十三），我父因心梗突发不幸去世。父亲生前是信fo人，为人善良，但因为此世未持五戒，贪恋酒肉，加之前世恶障又不甚明了，我们全家恐其入六道受苦，便为他诚心念fo。

停灵3天，我母亲便用在天津大悲禅院请来的“南无阿弥陀fo”念fo机在灵前连续放了3天3夜，持续不断。

复于出殡之后，我和母亲、妹妹又开始每天清晨连续放磁带《地藏菩萨本愿经》，每天一部。家人亦在空闲之余跟随读诵。我亦转读经文7部。且每到夜里，我便用心默念地藏菩萨之名号，未有间断。至第49日已逾万遍。

据《地藏菩萨本愿经》记载，人死之后49日中依业报轮回往生，而奇迹也恰巧出现在我父亲去世后第49日凌晨。

当夜，我在梦中得菩萨相持指引，由一群童男童女领至一房前，由窗户望去，父亲就在房内。当时门是锁着的，怎么也打不开，而我父亲就在房中正坐。我看到窗户上没有玻璃，就想越窗而入，但上了窗户却怎么也钻不进去。就在这时，门自动打开了，我连忙跳下窗户，冲门而入。我看到父亲依然那么安详，当时抑制不住自己的感情，喊了声：“爸爸，你怎么……”，就跪在他面前，握住他的手，头埋于他膝上哭了起来！隐约中听他说：“咱们已经隔了半小时的距离了。”过了一会儿，突然间我感觉眼前很亮，抬头一看，父亲已然不见。我急忙大喊：“父亲生往何处？”便看到从房顶飘到桌上一张纸，上言已生往“夜摩天”。这时我突然醒来，一看表，正是我父亲去世时的时间凌晨5点30 分。醒来以后感觉梦境特别真实，记忆深刻，与平常之梦大不相同。

在做梦以前我是不知道天道有叫“夜摩天”的，后经查证，此乃fo教中的“六欲天”之一（往上还有六净天等等）。

以上所述，皆为我亲身经历，用《心经》上的话讲，“真实不虚”。在此，愿我父亲在夜摩天中诚心向fo，早日往生西方极乐世界！脱离轮回之苦！

愿看到这篇文章的人宿障皆消，一生平安，善始善终，终得善果！

南无地藏王菩萨！

南无地藏王菩萨！

南无地藏王菩萨！

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4．先祖横死堕恶趣　菩萨超拔生善道▲

【广东深圳】谢雯如 2005-11-17

1998年，母亲的左腿突然无来由地瘸了，通过中西医等形形色色的治疗，耗尽了大半生的积蓄也不见好转，无计可施，只好另择它法。

2003年，楼下相熟的邻居家来了一位神汉亲戚，自称能“看”疑难杂症的病根。但要于深夜12点才能“行法占看”。我和父亲当时只觉好笑，没有随母亲一同前往，不一会儿，我接到母亲打来的电话，听她语气异常严肃，说让父亲也去一趟，一个小时后二人回来，我才得知家族中曾有这样的悲惨往事。

神汉说，父亲祖上有两位命丧枪口的祖先，是他们来找母亲的麻烦。母亲困惑，于是让父亲过去对证。父亲只知其中一位确实命殒枪下，个中缘由不大清楚，而另一位则是彻底失踪，生死不明。信奉了大半辈子唯物主义的母亲一脸疑惑，“干嘛找我？我不认识他们啊？！”此前，这事父亲从未与我们提及。

关于这位失踪的先祖，父亲说幼时听长辈论及：某大家族发生纠纷，先祖被请去调解，从此杳无音讯。时值乱世，无从查起，这个悬案成为家族的隐痛。

给母亲治病的方法很是离奇有趣 ，按神汉所言的解法，要到七八座村庄取井水，到五六个朝南的山坡找杂草并且必须是在秋天等等。奇奇怪怪的药方我没有记全，我那兄弟牢骚满腹地开车陪父母到郊外去“从事迷信活动”。那些解药也没让母亲的腿见好，不过还是很感谢那位神汉指点迷津，家族悬案自此有了谜底。祈愿fo菩萨神力加持，令这位神汉也能早日迷途知返，信受fo法。

2005年8月我学fo的因缘方才成熟，前些日子诵经回向给父亲的怨亲债主时，想起了这件事，及这二位先祖。于是决定先诵七部《地藏菩萨本愿经》给那位失踪的先祖。诵经一部回向时，我突然哭了，哭得甚是悲切凄楚，我暗自诧异自己这是怎么了？诵经时，我心中并无伤感的念头，更无任何情绪波动啊？我是这样回向的：“弟子谢雯如愿以恭诵《地藏菩萨本愿经》一部之功德，回向给弟子谢氏家族一位先祖，当年他老人家外出遇难，尸骨无存，魂神不知落在何趣，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他，令他业障得消，离苦得乐，即时解脱，往生西方极乐净土，发菩提心，修成fo道。”

一连诵了7天，一天一部，7天之后做一梦。梦中，爬山，奇怪，居然是90度笔直的山崖，极其险恶，浅浅的石壁坑仅供脚踩手抓，手脚稍有闪失，便要堕入无底深渊。每爬一步，都极其艰难，极其危险，我已深感疲累，加之心惊胆战，丝毫不敢松懈，心想这分明是在攀岩。我知道在我前面还有其他人在手脚并用奋力往上爬，我却只能看到在我前面攀爬的一位老人的背影。老人已渐无力，脚下一再打滑，他脚下的山石土屑不时纷纷滚落，打得我一头一脸微微生痛，看样子老人随时会跌落下来。我心想一定要帮他，于是时而用左肩顶、时而用左手托他的脚，并大声恳求他前面的人：“请拉他一把！”前面的人显然已到山顶，并开始伸手帮忙，我的手托着他的脚用力往上顶，随着他平安登顶，我自己也安全到达了。哇！原以为爬上去是山顶，谁知极目望去却是极其开阔平坦之地，景色秀丽，别有洞天，令人欢喜！

带着愉悦感醒来，感觉浑身酸痛，胳膊、肩膀尤其沉重，真如攀了岩一般。我以前曾梦到独自走在泥泞路上，无援无助好难走，一步一滑好凶险，这次梦里在险道上还能助人，不禁十分欣慰，自感颇有进步。由于此梦不似平常做梦时稀里糊涂，而且梦中景像清晰，自己意识也很清醒、如同身临其境，当下便和我那另一半说了此梦，他说：“你这段时间总是做些有意思的梦。”对于这个梦，我们都不知何解，也就放下，不再去想它。

第二天诵《地藏经》半部时，忽有一念闪现，心底有个声音告诉我：“这不是一个普通的梦，是要告诉我一些事儿！”

念头一过，脑海里随即浮现一双脚，就是梦中在我额头上方不停打滑的那双脚，我未经思考，立刻明白：先祖既然来找母亲，令母亲身体不好，定是落在了“恶趣”，梦中所攀爬之山崖，不正是险恶的“恶道”吗？攀爬时，这位长辈在我之前，应了一个“先”字，梦境中总是看到脚在我眼前打滑，脚同“足”，“足”同音字是“祖”，不就是我的“先祖”吗？这个梦，不正是告诉我，这位先祖已经在我的助力及地藏菩萨的超拔下，得脱恶道了呀！

仔细回忆梦中情节，那位老人似乎也不是太老，我看到只有背影，他前面帮忙的是什么人，没有看清样子。前日与父亲联系，问了父亲那位先祖之事，父亲说，那是我的太爷爷，即父亲的爷爷，失踪时，年仅47岁！这又和梦境相应！先祖是哪一辈的，此前我一直不清楚。

诵经七部回向给另一位先祖时，我太执着有什么梦示，结果那几日反而睡眠良好，一夜无梦，醒来精力充沛。我心里也明白，感应不必刻意追求，对fo菩萨的信心具足才是最最重要的，虽然如此，心里还是有些执着，我想这种执着是学fo之初的必经历程吧。

父亲告诉我，他有时也读诵我帮他们请的《地藏经》。父亲犹喜苏州弘化社的折本《地藏经》。母亲的腿好多了，平时大家生活在一起还看不出来，那些不常与母亲见面的人，一见母亲都说她明显比以前好多了。放电话时，父亲对我说了一句：“平时你没事时，多念点经！”

哈哈！我太高兴了，父亲最初对经书置之不理，到愿意了解，继而要我多读诵fo经，这是很大的转变啊！如果他们有一天能够发心皈依，那就更好了！

南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨

今天是我父亲去世的第39天，我想念经回向给我父亲，我应该念什么经，应该注意什么

念南无阿弥陀fo，和fo说阿弥陀经。或无量寿经。

念经回向给父亲，就是为你父亲做超度，超度的黄金时间是人过世后49天内，所以，请抓紧时间。你可以每天念《fo说阿弥陀经》一遍，然后南无阿弥陀fo圣号多遍，推荐再加念往生咒多遍，然后回向一句：愿以此功德，让我父亲与fo结缘，离苦得乐，往生极乐。

另外，即使过了49天，超度也是有效果的。你还可以去寺庙，为父亲立一块超度牌位，这样，就会有僧人为你父亲念fo诵经的，这样做，帮助父亲的力量更强一些，立牌位需要一定费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年。如果你能把父亲超度到极乐世界，那就是大功德一件，所以，超度是大孝行也。