去庙里超度要钱吗
去庙里超度要钱吗
烧香可以，但是纸钱不要，去寺院里供养僧人，然后把功德回向给亡者，对他们是最有利益的，上次我就去广济寺，看到有人拿了好多纸钱想要烧，被义工给禁止了。那是迷信，真正的做法是花一些钱，请僧人超度他们，对他们利益最大。
五七到庙里做佛事可以烧点纸钱给已经过世的亲人吗好吗？
不可以，佛讲究的是大慈大悲，普渡众生，不信奉烧纸。烧纸钱是民间习俗，是封建迷信和佛不是一个宗旨
居士该不该去庙里参加法会？
居士到寺院参加开光和其他法会，都要听从法会的按排，男女分列于左右两边，出家人站在最前，受戒居士站在出家人后面，仅皈依者次之，还未皈依者在后。唱诵时要随众不可自成一啌。要事事恭敬礼让出家人，遵守寺观，不谈论是非俗事。
去寺庙可以给过世的人烧纸钱吗？
阿弥陀佛
佛教没有烧纸，但印光大师也不反对，因为轮回到鬼道的人可以用，至于去佛菩萨的寺院能不能烧，那要问寺院的法师。超度的方法最好是念佛。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。
问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？
净空法师答：
烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。
至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
中元节可以在寺庙烧给去世的长辈的纸钱吗?
是可以的，因为寺庙可以给去世的长辈超度，所以中元节可以去寺庙给去世的长辈烧纸钱。
寺庙做超度需要多少钱？
通常的寺院（县级以上）一般做法会需要至少三名师父，一名师父主法，两名师父助念及乐器伴奏，假如一名师父供养300，那么主法双倍，也就是600，合起来是900，以此类推，您可以根据您的需求来决定您要请多少位师父，就知道您要花费多少了？
