超度和祈福

亲人刚去世了,能去寺庙烧香祭奠吗?

刚去世的亲人，可以为亲人念fo，让亲人能够乘靠上阿弥陀fo的救度，往生极乐世界离苦得乐。因为阿弥陀fo就是用南无阿弥陀fo名号来接引众生的，告诉亲人跟着你一起念南无阿弥陀fo。也可以到寺庙去拜fo念fo。

为故去的先人抄写哪种经适合

据了解，给逝者过世的老人抄写经文，可以抄写或者念诵《地藏菩萨本愿经》，能够起到超度与祈福的作用。同时还要吃素，奉斋沐浴，大量放生并且供养三宝，布施，这样就能把功德回向给过世的老人。

祈福是为死人还是活人呢哪位能告知呢?

一般活人叫祈福，亡者叫超度，或者修福。

超度的好处(超度已故亲人的好处)

三大传统祭祖节日

老祖宗的传统，到了你这里是否还可以继续传承？中国自古以来就有祭祀祖宗、延续香火的习俗，以示孝敬、不忘本。清明节、中元节、寒衣节，是中国传统节日里祭祖的三大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。

一、清明节，在春分后第十五日，又叫踏青节；

二、七月半，又叫中元节、鬼节；

三、十月一，又叫十月朔、寒衣节、冥阴节。

春秋两祭

民间有句话，叫“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”。

所以每年的清明时节时，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他（她）们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、欺负；

而中元时候，人们勤劳两季之后，不管什么作物的新鲜产品都要出市了，中华民族是一个孝顺的民族，有好东西自然先让先辈品尝，所以就请先辈的灵魂回来品尝鲜品，所以就有了秋祭。按时间来论，春祭主祭祖者上半年的运势、秋祭主祭祖者下半年的运势。

祭祖是改运的最快途径

每当清明、中元两节的时候，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点，现在知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来寄托哀思的同时，自己的运气也会改变！

用道教的观点看，在生命的天道轮转里，我们每个人都是灵魂的寄主。已离世的人，肉体虽已消亡，但灵魂还在，也就是道教里讲的命魂不灭。

人死后，灵魂会再经轮回。但这个等待的过程可能会持续很久，也许是十几年或几十年，甚至更长的时间。而在此之前，他们就会一直在鬼魂的状态中苦苦等待。

他们有的在活着时的家里逗留，能看见自己亲人的一举一动。有的到处游荡，成了孤魂野鬼，过着更为凄惨的日子。这时，如果亲人为他们做超度，他们就能够得到天尊和神仙的力助，摆脱鬼的状态，走向更光明处。

在等待轮回的日子里，他们和我们活着的人一样，都希望活着的亲人能给他们一些吃的，更盼望着能给他们送来钱财。即使再入轮回，其命魂是依旧不变的，后人的香火及祭祀，先人的命魂依然可以接受到！从而有了最直观的变化，那就是香火延续！香火延续的基础就是率先让祭祖者的运数得到增强。

每到清明、中元节、寒衣节，我们给他们烧纸钱，让他们也有准备过节的钱财和时间，能够过上快乐的节日，我们活着的人运气也自然会好起来，做事也会更顺。因为他们有了钱，就不会常常缠着我们要钱，须知，被缠者，就是阴气上身，我们活着的人，是阳气越旺，运气越好，身有阴气，做事怎么会顺呢？再说，买烧纸也花不了多少钱，何乐不为呢？运气好了，多挣些，不但是我们每个人的愿望，更是我们祖上所喜闻乐见的。

所以，我们作为他们的亲人，还能视烧纸送钱为可有可无吗？

关于上坟烧纸，有的地方习俗，是在上午烧，不能过午时的十二点，也有的地方，要等到天黑了再烧。总之，按各地的习俗就是，只要是烧了，把话说到，他们都能够收到所送的钱，能够收到亲人所送的礼物，也能听明白我们所说的每句话。所以，我们若是能知道逝去的亲人活着时喜欢吃些什么点心，可以多准备一些，与纸钱一起送给他们。他们过的好了，也会在暗处帮我们，我们也就做事更顺，发财也就更容易。这就是，越是经济发达的地方，人们越讲究逢年过节时给亲人上坟烧纸，不是他们有了钱才这样做，而是他们相信这样做的道理。

上坟烧纸能够改变我们的运气，一直持这种观点的人，以后更要注意，争取将这一孝举做的更好；有不同观点者，也是机缘不到，待机缘成熟时，自会相信这一道理。

孝亲祭祖是风水之源

我们找风水要找源头，风水不好，招不着财，或者有灾难，去庙里拜拜求求，请大师指点指点，这是辅助性的办法，不能在根本上改变我们的命运。

我要告诉大家的是，孝亲祭祖是风水之源。我们想想我们的生命从哪儿来的？从父母那里来的。那父母祖先就是什么？就是我们的根！我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族兴旺。这个是非常重要的事情，可不是开玩笑的。

如何为逝去的亲人祈福?怎么为超度去世的亲人

超度这个词，相信大家都听说过吧，在家中的亲人因故去世的时候，很多就会选择超度，以此怀念自己的亲人。关于超度的方式，通常来说有几种，我们可以到寺庙去超度，也可以到道观去超度，或者也可以在家超度。在寺庙和道观超度还好，因为有师傅带领我们，不用担心在什么步骤出错。但是，在家怎么超度去世的亲人呢？这是大多数人的困惑。所以，今天就跟大家说道说道这个问题，希望可以解开大家的困惑。福佑网

通常情况下，我们都是到道场或者寺庙超度去世的亲人的，在道场或者寺庙立一个牌位，对亡灵有很大的好处。一方面，亡灵可以随时参加道场的法会，获得超度的机会。另一方面，亡灵还能有个落脚的地方可以修行。但是呢，如果想要在家超度亡灵的话也是可以的。先看看家里有没有fo堂，有fo堂的话，只要在fo像的旁边立一个牌位就可以，牌位可以是纸质的，这样可以不时就在家为亲人超度。当然，如果家里没有fo堂，条件也不允许你多次供奉的话，那么你可以到亲人的安葬处、骨灰安放处，带上一些金银元宝、纸衣服等，祭拜亲人。

千万注意一点，不要给亲人供奉鸡鱼肉蛋之类的荤腥食物，这样不仅达不到超度亲人的目的，相反还会增加亲人的罪过，让他在六道中更加沉沦。在家怎么超度去世的亲人，这就是答案，希望这些答案能给大家帮助。其实，如果是因为想要尽一尽自己的孝心，所以才选择在家超度亲人的话，那么大可不必担心。亲人在去世后的49天就已经进入六道轮回了，所以我们超度亲人的时间，应该在他去世的49天之内比较好。当然，并不是说49天之后超度没有意义，只是意义没那么重大，想要怀念亲人，平时多诵读fo经，为他超度即可。

好了，关于在家怎么超度去世的亲人，以上说的就是答案，大家了解了吗？希望大家看了这些的文字之后，可以理性超度亲人。其实，超度是人们怀念去世亲人的一种方式，这种方式寄托了我们的心情。当然，不管是为谁超度，都要建立在家庭和谐、社会安定的基础上，如果我们的超度对这两个方面造成了破坏，那么这个超度是不理智的，是不可行的。大家有关于超度的问题，可以咨询经验丰富的师傅，相信师傅会给你解答。

亲人过世一两天可以去寺庙祈福吗?

让某某人与fo结缘，离苦得乐，往生善道。 此方法可以每天操作一次，操作的时间，次数，多多益善。另外，你还可以在寺庙为亲人立一块超度牌位，会有僧人为他诵经的。

如何在家为已故亲人念经祈福

亲人去世，最好的祈福就是为他/她持诵《往生咒》或《地藏经》，能够保佑亲人往生西方极乐世界（往生咒）或超生fo国净土（地藏经）。

超度越早做越好，超度和修福报最好帮亡者一生都做，前49天最关键。除了烧纸外，你更应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍。

可以去寺庙为已过世的人祈福吗

能为已经过世的人在寺庙里做祈福是您的福德，更是以过世亡人的大福报啊！！！亡者随其业力，六道轮回。若堕三涂，苦不堪言。能为亡人在寺庙里做祈福、超度、普fo等fo事都是亡人的得解脱的因缘、得往生善道的因缘。

这得看亲人怎么亡故的。正常离世，并不需要特殊的超度法事。如果是非正常的，大约是需要的。正常离世，最上者五福之寿终正寝。不知而离世。这样的老人，一般都不是病痛而是老死。没啥痛苦，也很易接受现实。也不会滞留。