孩子自缢身亡怎么超度

孩子自缢身亡怎么超度

请寺庙正规的师父超度

自己没有能力会惹事上身

119、 有关超度亡人的问题？

问119：:您好！接二连三的梦见亡人，请问是一个个念还是多个一起念？不知道亡人在哪个道，念多少比较合适？另外还有的亡人有的过世后就没做到梦，能超度吗？

答119：

· 梦见亡人，都是来要求您念fo教经典组合的，一般每个7张。如果是自己的亲人，应该多念一点，最好能超度到天上去，这就是一种孝顺——百善孝为先！

· 用fo教经典组合超度，通常来说是21张一个层次——地府、投人、阿修罗、天上。但实践中很多都是不够，这也取决于念经者的功力和亡人的业力等等。

· 亡人在什么道，一般可以通过梦境来判断。如果环境很黑暗感觉不太好，那是在地府；如果周围很明亮亡人很漂亮感觉很开心，那就是在上面了。如果没穿衣服、情节恐怖，那就是在地狱，特别是自杀的、暴死的都有很大可能在地狱。如果在地狱的话比较麻烦，可以先念49张，看看能不能上来。

· 平时超度亡人最好一个个来，刚开始的时候最好不要停，有过这样的例子——本来在地府的，念了几张后停了一段时间，亡人就投胎去了。如果中间有事情实在来不及念fo教经典组合了，或者梦到亡人要投人了，可以祈求观世音菩萨“请大慈大悲观世音菩萨让yyy先不要投人，我xxx一定会给yyy再念fo教经典组合，求菩萨保佑他能够拿到小房子往上走。”

· 如果同时梦到多个亡人，那就一起超度，王某某一张李某某一张地抓紧时间念。如果梦到亡人又死了，那就预示着要投胎了。

· 对于没有梦到的亡人，有可能已经投胎了，这种情况下念的fo教经典组合会在地府储存着，等他以后再过世或者生病昏迷下来的时候还能用到。也有可能是他和您的缘分不深，债务还完，所以不来您的梦里。

比较保险的办法，就是先给亡人念21张，看看能不能做到梦，自始至终梦不到的就暂停；梦到了，就可以根据梦境判断在哪个道了。

——玄学问答

怎么疏导孩子自杀的父母

这个问题你要劝导他伤心是没有用的，难受是没有用的，人己经死了，人死不能复生，如果当时被抢救过来，那当然好办，关键人都己经死了，死了你还能硬把他揪回来吗，去了的人己去活着的人应该努力，应该为小孩好好活着，应该请他节哀，消极是没用的，不要感情用事要理智，你这样消极有什么用，反而是增加小孩的罪业，他让你们受牵连就再增加他的罪业，你们应该认真努力，不要因他而悲伤，心中有他就是了，而不是因为他把自己的日常生活打破了，这样反而是在害他，加重他的罪业，日常生活应该不被打破这样才是在帮助他，可见感情用事反而是在伤害他，理智做事反而是在关爱他，所以应该不要悲观，应该化悲观为力量，化伤心为正念，化感情用事为理智，这才是需要做的，如果你们想帮助他，就应当为他诵经念fo超度他，在寺庙里面为他立个牌位，这才是你们应该做的，现在你们应当帮助他，这是你们为人父母应当做的，也不置孩子于不义，而不是悲观厌世，这样是没有任何作用的，帮助不了他的，只有自己一生努力做事，从悲伤中走出来才是真的在帮助他，这个自杀是有因果的，每七天要重复他那自杀的动作，重复他那自杀的痛苦，果报非常严重，上吊的每七天吊一次，跳楼的每七天跳一次，投毒的每七天投一次，非常的痛苦，不是说死了就了了就解脱了，死了不仅没有解脱反而把问题搞的更严重，在fo教的角度来讲自杀是属于越狱，把自己一生的定数销毁了，自己这一生该受的苦没受该还的债没债，将来比现在所欠的所还的所受的苦更多，不仅fo教如此，道教等其他宗教都是反对自杀的，靠自杀解脱这是很愚痴的做法，靠fo法才是真的解脱，为什么不将自杀的勇气用在修学fo法上，用在舍己为人帮助别人之上，而不是用在自杀身上，如果这个人真的能将自杀的勇气用在修学fo法之上，那这个人是真的解脱，自杀不仅没有解脱，反而把问题搞的更严重，没有出轮回反而受他那七天重复的痛苦，聪明人觉不靠自杀解脱，而是靠修学fo法解脱，《玉历宝钞》的第一殿秦广王的第一条自杀者的罪刑上说:“假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩等恩情未报。未接到阴曹地府的勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死后为神的之外，假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞事被发觉就轻率的轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁娲、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿牢与干渴牢。这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜，所以自杀的果报很严重，不是人死就完了，人死了还有来世，还有投胎转世，来世的痛苦怎么办，明眼人怎么不明白这一层意思，这是认为人没有来世人死就完了的观念害了他，一位有阴阳眼的女网友说，他老是看到楼上那个自杀的人天天在重复自杀的动作，把他看的精神崩溃，最后只得搬离那个住所，所以自杀的果报很严重，将来会有这些果报，自杀这件事情古今中外都有这些果报的案例，自杀死的一般都会被关到枉死城中，他要找替身才能投胎，一般不能投胎，又加上这些人在阳间辜负了阴间阎王一番鼓励在世间为善做人的恩义，因此阎王最恨这些人，判决他们入畜生道，不容易投胎人身，所以一般自杀死的都堕入地狱去受苦，后又堕入畜生道，不容易再得人身，所以他的孩子是自杀死的，将来会有这些果报，应当劝导他们为他超度，为他诵经念fo、戒杀放生、施舍钱财、修桥铺路、广积阴德、助印善书念fo往生书藉，劝人行善求生净土，在寺庙里面为他立个牌位、供养三宝、设斋供僧，做种种功德种种善事，以此功德回向给他们的孩子，他们的孩子就能得到利益，为他诵《助念往生仪轨》，这个是对不同根机的人超度，对亡者绝对有利益，在诵《中有教授听闻解脱密法》的实施法要，这个法要超度亡者绝对有效，哪怕过世己久的人超度都有效果，但越早越好，这个法要每天实施两次，次数越多越好，也可以将这个法要全文书写或复印三份，将这个念三遍将三份焚烧成灰撒在亡者的坟墓上或骨灰盒里面，在盖上一层土，勿使风吹雨淋而流失，对亡者绝对有利益，亡者瞬间超升，如亡者的坟墓与骨灰盒都没有，那就只有对着亡者的遗像、遗物或衣服之一角将这个对着念三遍，这两个都是fo教密宗的做法，对亡者绝对有利益，要多去放生，因为自杀死的都是过去生中杀业太重，以孩子的名义去放生这样对他有好处，也可以劝他多发布助印一些自杀的文章书藉，因为自杀死的一般都是过去生中也自杀，自杀的种子在所以这一生也自杀，发布助印这些文章书藉也能帮他减轻痛苦，所以悲观是没有任何作用的，既帮助不了他反而还害了他，悲观不是真的帮助他，能够理智的做才是真的帮助他，他得利益了你们也会得利益，他成fo了也会回来度化你们，何乐而不为而要悲观，你悲观也见不到了，因为己经是阴阳两隔了，再想见到也见不到了，你心中难受有什么想不开的事可以跟地藏菩萨说，地藏菩萨会帮助你的，也可以求地藏菩萨照顾你们的孩子，地藏菩萨曾发大愿众生度尽方证菩提，你有什么事跟地藏菩萨说，地藏菩萨一定会帮助你们的，他也曾经忆念自己的母亲而感召fo菩萨的点化，如果你们真想见到你们的小孩，这也有几种方法可以试一下，礼拜地藏菩萨称念地藏菩萨就可以再见一面，《地藏经》上讲:“若未来世，有男子女人，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中？是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女，兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属，所以这样做就能见到你们的眷属，也可以使用地藏占察轮占察，看亡者生在哪一道，亡者过的好不好，这样也能让你们放心，而不至于一直想念情执放不下，所以这样做就能让你们再见一面，既能再见一面也能帮助他，而不是悲观感情用事的去对待，这样不仅见不到没有帮助他反而还害了他，理智才能解决这些问题，既能见到他也能帮助他，这才是应该做的

可以给自杀的人抄地藏菩萨本愿经吗

可以给自杀的人抄地藏菩萨本愿经，但必须把抄完的地藏经给修行人阅读使用，否则只能算是结结善缘，给谁抄也没用。

不知你的字写得怎么样，能不能拿出手？现在印刷的fo经那么精美，谁能用你抄的呢？如果你有那心，不如出钱给寺庙，助印fo经，法布施、财布施的功德都有了，然后回向给去世的人。

帮自杀儿子念什么经书？

我个人觉得念fo方便，当然每个人修行的法门不同，诵的经典也不太一样，篇幅短一点的有《心经》《fo说阿弥陀经》长点的有《观经》《无量寿经》您可以参考一下。

念“南无阿弥陀fo”行住坐卧都可以念。

走路时；怕影响别人可以默念，但注意交通安全。

坐着时；可以念。

躺着时；可以默念，出声不恭敬。

上卫生间；这种不洁净处，可以默念。

白天黑天；都可以念。

念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声，小声，心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。

比如上午念一个小时，面向西方，合掌发愿，下午念完在面向西方，合掌发愿。

愿以此功德。庄严fo净土。

上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

然后在单独回向给你想要回向的人，愿其蒙fo慈悲超拔，远离诸苦，早登极乐，毕竟成fo！