子女给父母超度

子女给父母超度

所以我们要尽量度化父母。

众生刚强难度。有心理准备，有智慧善巧。但是凡事从自己开始度，做起来就不那么难了。

（注意，切不可找菩萨可以现愤怒相，作为自己发脾气、破口向人的借口。菩萨现愤怒相，心不住愤怒相。我的愤怒纯是着相，造地狱业堕落）继续——自己孝顺可爱，让父母心里欢喜、信任自己说话，这是第一个度化。

你让父母接受你、认可你，他们才可能接受、认可阿弥陀fo。

想着法子、方式、语言，软语告诉父母阿弥陀fo，临终一定要想着阿弥陀fo，呼唤阿弥陀fo，这是第二个度化。

（临终只要想阿弥陀fo，发往生的愿望，十念阿弥陀fo就来接引）

平时父母若抵触fo，那么临终时你去念阿弥陀fo，他们反而容易生嗔恨。生起一念嗔，一切如来不能救度，直接地狱里去了。

所以平时就让他们接受、明白、欢喜阿弥陀fo。

比如母亲孝顺，那么可以对母亲说抄经可以让她的父母长寿，或者可以超度她的父母。

比如母亲想你生小孩，你就说抄经可以增长孩子的福德，让他聪慧漂亮。

….设一些善巧方便。

父母临终之前，大家切忌吝啬，抱住资财，不肯助父母生西！

这样做，将来我们自己的子孙也不会助我们的，这就是因果循环。

不生西方，就在恶道里沉沦，百千万亿年，求出无期。

平时父母生日时，自己也要放生，回向父母往生。

父母如果确实就不信fo，还有办法——

抄写18遍僧伽吒经回向父母和父母一切因缘众生归信三宝，这个法子百分百会让他们信fo，因为福报提到那么大，好事挡都挡不住。

如果嫌抄经累，那就只有父母去世后，自己拿出父母的财产超度父母。

这辈子，没好好孝顺父母，报答不尽父母恩德，就把父母辛苦半辈子挣来留给你的资财，原样给他们放生供僧印经修庙做功德助他们往生。

父母一旦往生，儿孙后代会发达的。

生命是父母生的，父母又是老祖宗生的，我们的生命，根在老祖宗。所以超渡老祖宗，就是为自己离苦得乐而超渡。老祖宗不安祥，我们阳上的人就不安祥。一人不安，合家不宁。生命是相连的，冥阳两界之间要互相知恩、互相感恩、互相报恩。

如果老祖宗好，后代就一代超强一代；如果老祖宗成为极乐世界的人，后代就成为天堂极乐的后代；如果老祖宗还在人间，后代就成为辛苦、烦恼、一般的后代；如果老祖宗在地狱，后代就成为经常有痛苦、恶报的后代。生命没有修养，来这个世界就是来地狱了。

如果大家真正愿意做一个没有众苦、没有恶报、没有烦恼差别的人，那么首先愿望我们老祖宗有缘份成为这样的生命。老祖宗在极乐世界成fo以后，他们就能为我们排除人为障碍、环境障碍、一切魔障障碍。那我们在世间上，就成为极乐世界的后代，极乐世界的后代就是叫做有德的后代了。有德的后代得到什么好处呢？有德压众恶。如果我们没有德的时候，就成为什么样呢？无德鬼当家。

今天是我父亲去世的第39天，我想念经回向给我父亲，我应该念什么经，应该注意什么

念南无阿弥陀fo，和fo说阿弥陀经。或无量寿经。

念经回向给父亲，就是为你父亲做超度，超度的黄金时间是人过世后49天内，所以，请抓紧时间。你可以每天念《fo说阿弥陀经》一遍，然后南无阿弥陀fo圣号多遍，推荐再加念往生咒多遍，然后回向一句：愿以此功德，让我父亲与fo结缘，离苦得乐，往生极乐。

另外，即使过了49天，超度也是有效果的。你还可以去寺庙，为父亲立一块超度牌位，这样，就会有僧人为你父亲念fo诵经的，这样做，帮助父亲的力量更强一些，立牌位需要一定费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年。如果你能把父亲超度到极乐世界，那就是大功德一件，所以，超度是大孝行也。

父母去了西方极乐世界怎么做慈善？

父母去世后想做善事，为父母超度是非常孝顺、吉祥的事情，对自己和父母都是如此，但是需要知道，父母去没去西方极乐世界，知道的人不能说，说的人一定是骗人的，是犯大妄语。因此一定要提防上当受骗。

孝敬老人是对的，虽然老人走了，在哪一道我们也不清楚，但是为了纪念老人，我们尽一点孝心，同样也教育儿女，应该怎么办？我们诵经、诵戒、念fo、放生，通过正规的渠道，来完成这个比较合适。子女诚心为父母念经、诵戒、诵咒、放生、造fo像、印fo经、建寺院、供养三宝等，都非常好，尽量是在七七四十九天内。

注意，亲人走了，最好给他诵菩萨戒，这是最为理想的。因为这个戒律对度众生是最有效的，也是最彻底，而且是众生最能听进去的。

只要我们有恭敬心，对三宝有信心，有恭敬心，另外我们去护持三宝、去修行，终有一天能救出来的。真正的超拔不是超拔别人，是超拔我们自己。