做完超度后依赖超度的人

做完超度后依赖超度的人

阿弥陀fo

你没念到，fo菩萨又不会怪罪你，只是你的亡母可能会伤心，被超度的不够

一般人去世后大多在恶道，需要超度，更何况是你母亲

超度是需要做一生的，前49天最关键。你应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主

我们应该是一生都超度亡者

如果亡者真的往生净土，继续给他念fo和做善事，可以帮他增高往生品位。

如果亡者往生善道，继续给他念fo和做善事，可以给他修福报

如果亡者还在恶道，继续给他念fo和做善事，可以超度他，

所以，坚持一生为亡者念fo拜fo，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己。你所做的功德亡者得1分，你得6分

净空法师—念“阿弥陀fo”给他回向，念fo功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

超度是什么意思

超度意思是超越并且度过，超越烦恼，度尽烦恼，度尽无明。所有的经典就是要度活着的人，度活着人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地；把活人的吝啬度到懂得布施；把活人的嗔恨度到慈悲；把活人散乱的心度到禅定；把活人的愚痴度到有智慧的地方。使用比较多的领域是在fo教等宗教领域，现在已经成为fo教等相关领域的专业术语。

超度是通过给亡人做一些fo法的施救，而真正得益的是活着的人，《地藏经》说：“如精勤护净，奉献fo僧，是命终人，七分获一。”如果子女或后人，精心勤力护净、设食，奉献fo僧，求十方僧人之福，则命终之人，就能得到七分之一的功德。

有个莲友的母亲已经往生了她还要给母亲起度合fo法吗？

不管是不是真的往生了，做fo教中事，七分之中，生者自得六分。如果他们家人还能称念fo菩萨名号，也是增福增慧。所以做超度是阴阳两利，生者利益还多，何乐而不为。南无地藏王菩萨！

人死后在地狱里受报,那怎么还会出来附体于人呢？

不会的，应当相信无神论。人类与自然界的其他生物一样的，都经历生老病死这个过程。没有人会脱离这个自然规律。目前发现地球上存在着不死生物，是一类吃水藻的上细菌的低级生物，最低级的生物，因为不死，所以始终没有得到进化。

这个结论就告诉你，人没有不死的，也没有所谓的地狱里受报一说，乃至你说的附体于其他人。

有人去逝，很多居士帮送往生。我也去了，回来特累特困。不明白什么原因？

这就是超度法中提到的带业现象。大德高僧如梦参老和尚和正新居士都曾提到这个问题并请超度时注意。

送往生，不是说一句南无阿弥陀fo就能送走的。死者的冤亲债主都会来阻拦的。以前有名的事件就是高僧净空法师亲自送红楼梦中的林妹妹的扮演者往生而不成功的例子，就是一批批的冤亲相阻未能往生成功，说明往生之难。

要想往生成功，必须先把这些冤亲送走，而不管是亡者还是冤亲，往生都要福慧俱足，亡者或冤亲才能信愿行具备往生的。还须消除业障，因此，超度的过程，也可以说成是送给他们福报，替他们消恶业的过程，一些不解冤的冤亲，就会成为超度者自己的冤亲，对超度者产生怨恨情绪。一些参加超度的人因此会产生困、不想修行的现象，这就是代业现象。

如何对治这种现象呢？

参加超度之后，回家要多做功课，并把功德回向自己的冤亲债主乘引功德往生善道或极乐，回向自身业障消除、福慧增长、精进修行、早日成就、救度众生。这样就能缓解和消除代业现象。