超度表牒

超度表牒

梦见观世音是好事，你与fo很缘。说明你的业障很少了，人生慢慢顺利了。不像有的人天天活在恶梦中。但不要骄傲。不能过于执着梦中的情形。还要继续努力追求进步。以后还会有更好的境界。永远要谦虚谨慎，不然好梦也会变没有了。

这是菩萨和fo祖提示你，可能信fo的机缘到了。还有你说你现在还没有信，只是喜欢。如果你的亲友，没有得到度脱。由于他们有六通。他们知道你有点信fo，通过托梦的方式来传达，来给你提示。希望你能够帮助他们。你可以到庙里去烧个香。每逢初一十五，写一些文牒去超度他们。以后就不会出现这种情况了。或者说不定他们生到高处。你下次梦到他们会很开心的。

至于说那个乌龟。更是显示了，菩萨的大悲大慈。无所不度。不但在梦中提醒，而且还在现实中给你提示。有很多人做了一些梦，从来不当一回事。梦一醒就说，那是梦，假的。你要相信菩萨是有神通的。

你真的很有机缘。菩萨是大慈大悲的。永远不会给你降灾。只会帮助你。如果他给你降灾，那他就不是菩萨了。祝你好运！

家谱怎么写

家谱，又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

唐太宗给唐僧一本通关文牒，110个国王无人敢懈怠，究竟写了什么？

看《西游记》的时候我就有这个疑问了，而且妖怪都是害怕孙悟空，而国王们害怕什么？为什么无人敢懈怠唐僧呢？其实我记得女儿国国王以及一些妖怪幻化而成的国王有过懈怠唐僧的事情。首先写一下文牒上的内容，文牒上面首先是唐高宗李世民的自我介绍，当然也介绍到了唐朝的国力。很有意思的一点是文牒上对于三藏西去取经给了观音菩萨显身大唐这样的说法。之后的内容就是请求各国的国王给予便利，能够给予三藏一些帮助以及方便。

其实这个通关文牒上的信息量还是挺大的，虽然并没有给予这些国王什么许诺，但至少写出来大唐的强盛，加上写到三藏是观音菩萨选派之人，在古代更是给三藏多了一层传奇色彩。也是因为以上的主要两个原因，使得唐三藏能够得到110个国王的帮助，毕竟就算不看在高僧的名号，单凭这位僧人受大唐皇帝所指派，也就不能不叫这些小国王们无人敢懈怠。

不过历史和《西游记》还是有很大的出入，历史上唐三藏并没有白龙马，更没有孙悟空、猪八戒、沙僧这些徒弟。而且重要的是，唐三藏很可能连通关文牒都没有，要知道唐朝的信奉是以道教为主，李世民甚至曾经下令将女道士的地位排在僧侣之前。不过唐三藏取经归来，李世民也为唐三藏修建了大慈恩寺专门翻译经文，至于到底有没有通关文牒还真是个不好说的事情。

其实和现在也是一样的，只有你的背后有一个强有力可靠的国家，才能在外安心。多年以前的南斯拉夫大使馆也是这样，只是现在随着国家影响力的提升常常让我们忘记了自己的背后也有一个强大的国家。

浓情九月难忘师恩的古诗

1、落红不是无情物，化作春泥更护花。

【出处】：清·龚自珍《己亥杂诗·其五》

【释义】：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

2、随风潜入夜，润物细无声。

【出处】：唐·杜甫《春夜喜雨》

【释义】：细雨随着春风在夜里悄悄来到，它默默地滋润万物，没有一点声音。

3、经师易遇，人师难遇。

【出处】：北宋·司马光《资治通鉴》

【释义】：找一个单纯教书本知识的老师很容易，找一个为人师表，以自己的实际行为教如何做人的老师很难。

4、今之世，为人师者众笑之。举世不师，故道益离。

【出处】：唐·柳宗元《师友箴》

【释义】：当今社会，干老师这一行被人耻笑。而全社会人都不当老师都不尊重老师，所以整个社会就愈加地背离道统。

5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

【出处】：清·郑燮《新竹》

【释义】：新长的竹子要比旧竹子高，它门的生长全凭老的枝干扶持。

窦娥冤里的窦天章词多吗?

前三折中无窦天章的词

第四折

[窦天章冠带引丑张千祗从上，诗云] 独立空堂思黯然，高峰月出满林烟，非关有事人难睡，自是惊魂夜不眠。老夫窦天章是也。自离了我那端云孩儿，可早十六年光景。老夫自到京师，一举及第，官拜参知政事。只因老夫廉能清正，节操坚刚，谢圣恩可怜，加老夫两淮提刑肃政廉访使之职，随处审囚刷卷，体察滥官污吏，容老夫先斩后奏。老夫一喜一悲，喜呵，老夫身居台省，职掌刑名，势剑金牌，威权万里；悲呵，有端云孩儿，七 岁上与了蔡婆婆为儿媳妇，老夫自得官之后，使人往楚州问蔡婆婆家，他邻里街 坊道，自当年蔡婆婆不知搬在那里去了，至今音信皆无。老夫为端云孩儿，啼哭 的眼目昏花，忧愁得须发斑白。今日来到这淮南地面，不知这楚州为何三年不雨？ 老夫今在这州厅安歇。张千，说与那州中大小属官，今日免参，明日早见。 [张千向古门云] 一应大小属官，今日免参，明日早见。 [窦天章云] 张千，说与那六房吏典，但有合刷照文卷，都将来，待老夫灯下看几宗波。 [张千送文卷科，窦天章云] 张千，你与我掌上灯，你每都辛苦了，自去歇息罢。我唤你便来，不唤你休来。 [张千点灯，同祗从下。窦天章云] 我将这文卷看几宗咱。一起犯人窦娥，将毒药致死公公。我才看头一宗文卷，就 与老夫同姓，这药死公公的罪名，犯在十恶不赦，俺同姓之人，也有不畏法度的。 这是问结了的文书，不看他罢。我将这文卷压在底下，别看一宗咱。 [做打呵欠科，云] 不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故，待我搭伏定书案，歇 息些儿咱。 [做睡科，魂旦上，唱] 【双调·新水令】我每日哭啼啼守住望乡台，急煎煎把仇人等待，慢腾腾昏地里走，足律律旋风中来，则被这雾锁云埋，撺掇的鬼魂快。 [魂旦望科，云] 门神户尉不放我进去。我是廉访使窦天章女孩儿，因我屈死，父亲不知，特来托 一梦与他咱。 [唱] 【沉醉东风】我是那提刑的女孩，须不比现世的妖怪。怎不容我到灯影前，却拦截在门桯外？ [做叫科，云] 我那爷爷呵， [唱] 枉自有势剑金牌，把俺这屈死三年的腐骨骸，怎脱离无边苦海！ [做入见哭科，窦天章亦哭科，云] 端云孩儿，你在那里来？ [魂旦虚下] [窦天章做醒科，云] 好是奇怪也，老夫才合眼去，梦见端云孩儿恰便似来我跟前一般，如今在那里？ 我且再看这文卷咱。 [魂旦上，做弄灯科] [窦天章云] 奇怪，我正要看文卷，怎生这灯忽明忽灭的！张千也睡着了，我自己剔灯咱。 [做剔灯，魂旦翻文卷科，窦天章云] 我剔的这灯明了也。再看几宗文卷。一起犯人窦娥药死公公。 [做疑怪科，云] 这一宗文卷，我为头看过，压在文卷底下，怎生又在这上头？这几时问结了的， 还压在底下，我别看一宗文卷波。 [魂旦再弄灯科，窦天章云] 怎么，这灯又是半明半暗的，我再剔这灯咱。 [做剔灯，魂旦再翻文卷科，窦天章云] 我剔的这灯明了，我另拿一宗文卷看咱。一起犯人窦娥药死公公。呸！好是奇怪！ 我才将这文书分明压在底下，刚剔了这灯，怎生又翻在面上？莫不是楚州后厅里 有鬼么？便无鬼呵，这桩事必有冤枉。将这文卷再压在底下，待我另看一宗如何？ [魂旦又弄灯科，窦天章云] 怎生这灯又不明了？敢有鬼弄这灯？我再剔一剔去。 [做剔灯科，魂旦上，做撞见科，窦天章举剑击桌科，云] 呸！我说有鬼！兀那鬼魂，老夫是朝廷钦差带牌走马肃政廉访使，你向前来，一 剑挥之两段。张千，亏你也睡的着，快起来，有鬼有鬼。兀的不吓杀老夫也。 [魂旦唱] 【乔牌儿】则见他疑心儿胡乱猜，听了我这哭声儿转惊骇。哎，你个窦天章恁的威风大，且受你孩儿窦娥这一拜。 [窦天章云] 兀那鬼魂，你道窦天章是你父亲，受你孩儿窦娥拜，你敢错认了也！我的女儿叫 做端云，七岁上与了蔡婆婆为儿媳妇。你是窦娥，名字差了，怎生是我女孩儿？ [魂旦云] 父亲，你将我与了蔡婆婆家，改名做窦娥了也。 [窦天章云] 你便是端云孩儿，我不问你别的，这药死公公，是你不是？ [魂旦云] 是你孩儿来。 [窦天章云] 噤声，你这小妮子，老夫为你啼哭的眼也花了，忧愁的头也白了，你刬地犯了 十恶大罪，受了典刑。我今日官居台省，职掌刑名，来此两淮审囚刷卷，体察 滥官污吏，你是我亲生之女，老夫将你治不的，怎治他人？我当初将你嫁与他 家呵，要你三从四德：三从者，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。四德者，事公 姑，敬夫主，和妯娌，睦街坊。今三从四德全无，刬地犯了十恶大罪。我窦家 三辈无犯法之男，五世无再婚之女，到今日被你辱没祖宗世德，又连累我的清 名。你快与其我细吐真情，不要虚言支对，若说的有半厘差错，牒发你城隍祠 内，着你永世不得人身，罚在阴山，永为饿鬼。 [魂旦云] 父亲停嗔息怒，暂罢狼虎之威，听你孩儿慢慢的说一遍咱。我三岁上亡了母亲， 七岁上离了父亲，你将我送与蔡婆婆做儿媳妇。至十七岁与夫配合，才得两年， 不幸儿夫亡化，和俺婆婆守寡。这山阳县南门外有个赛卢医，他少俺婆婆二十两 银子。俺婆婆去取讨，被他赚到郊外，要将婆婆勒死，不想撞见张驴儿父子两个， 救了俺婆婆性命。那张驴儿知道我家有个守寡的媳妇，便道：「你婆儿媳妇既无 丈夫，不若招我父子两个。」俺婆婆初也不肯，那张驴儿道：「你若不肯，我依 旧勒死你。」俺婆婆惧怕，不得已含糊许了。只得将他父子两个领到家中，养他 过世。有张驴儿数次调戏你女孩儿，我坚执不从。那一日俺婆婆身子不快，想羊 肚儿汤吃，你孩儿安排了汤。适值张驴儿父子两个问病，道：「将汤来我尝一尝。」 说：「汤便好，只少些盐醋。」赚的我去取盐醋，他就暗地里下了毒药，实指望 药杀俺婆婆，要强逼我成亲。不想俺婆婆偶然发呕，不要汤吃，却让与老张吃， 随即七窍流血药死了。张驴儿便道：「窦娥药死了俺老子，你要官休要私休？」 我便道：「怎生是官休？怎生是私休？」他道：「要官休，告到官司，你与俺老 子偿命。若私休，你便与我做老婆。」你孩儿便道：「好马不备双鞍，烈女不更 二夫，我至死不与你做媳妇，我请愿和你见官去。」他将你孩儿拖到官中，受尽 三推六问，吊拷绷扒，便打死孩儿也不肯认。怎当州官见你孩儿不认，便要拷打 俺婆婆；我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈认了。因此押赴法场．将我典刑。你 孩儿对天发下三桩誓愿：第一桩要丈二白练挂在旗枪上，若系冤枉，刀过头落， 一腔热血休滴在地下，都飞在白练上；第二桩，现今三伏天道，下三尺瑞雪，遮 掩你孩儿尸首；第三桩，着他楚州大旱三年。果然血飞上白练，六月下雪，三年 不雨，都是为你孩儿来。[诗云]不告官司只告天，心中怨气口难言，防他老母 遭刑宪，情愿无辞认罪愆。三尺琼花骸骨掩，一腔热血练旗悬，岂独霜飞邹衍屈， 今朝方表窦娥冤。 [唱] 【雁儿落】你看这文卷曾道来不道来，则我这冤枉要忍耐如何耐？我不肯顺他人，倒着我赴法场；我不肯辱祖上，倒把我残生坏。 【得胜令】呀，今日个搭伏定摄魂台，一灵儿怨哀哀。父亲也，你现掌着刑名事，亲 蒙圣主差。端详这文册，那厮乱纲常当合败。便万剐了乔才，还道报冤仇不畅快。 [窦天章做泣科，云] 哎，我屈死的儿夜，则被你痛杀我也！我且问你：这楚州三年不雨，可真个是为 你来？ [魂旦云] 是为你孩儿来。 [窦天章云] 有这等事！到来朝我与你做主。[诗云]白头亲苦痛哀哉，屈杀了你个青春女孩， 只恐怕天明了你且回去，到来日我将文卷改正明白。 [魂旦暂下] [窦天章云] 呀，天色明了也。张千，我昨日看几宗文卷，中间有一鬼魂来诉冤枉。我唤你好 几次，你再也不应，直恁的好睡那。 [张千云] 我小人两个鼻子孔一夜不曾闭，并不听见女鬼诉什么冤状，也不曾听见相公呼唤。 [窦天章做叱科，云] （口退），今早升厅坐衙，张千，喝撺厢者。 [张千做吆喝科，云] 在衙人马平安，抬书案。 [禀云] 州官见。 [外扮州官入参科] [张千云] 该房吏典见。 [丑扮吏入参见科] [窦天章云] 你这楚州一郡，三年不雨，是为着何来？ [州官云] 这个是天道亢旱，楚州百姓之灾，小官等不知其罪。 [窦天章做怒科，云] 你等不知罪么！那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥，他问斩之时，曾发愿道： 「若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。」可有这件事？ [州官云] 这罪是前升任桃州守问成的，现有文卷。 [窦天章云] 这等糊突的官，也着他升去！你是继他任的，三年之中，可曾祭这冤妇么？ [州官云] 此犯系十恶大罪，元不曾有祠，所以不曾祭得。 [窦天章云] 昔日汉朝有一孝妇守寡，其姑自缢身死，其姑女告孝妇杀姑。东海太守将孝妇斩 了。只为一妇含冤，致令三年不雨。后于公治狱，仿fo见孝妇抱卷哭于厅前，于 公将文卷改正，亲祭孝妇之墓，天乃大雨。今日你楚州大旱，岂不正与此事相类？ 张千，分付该房佥牌下山阳县，着拘张驴儿、赛卢医、蔡婆婆一起人犯，火速解 审，毋得违悮片刻者。 [张千云] 理会的。 [下] [丑扮解子押张驴儿、蔡婆婆，同张千上，禀云] 山阳县解到审犯听点。 [窦天章云] 张驴儿。 [张驴儿云] 有。 [窦天章云] 蔡婆婆。 [蔡婆婆云] 有。 [窦天章云] 怎么赛卢医是紧要人犯不到？ [解子云] 赛卢医三年前在逃，一面着广捕批缉拿去了，待获日解审。 [窦天章云] 张驴儿，那蔡婆婆是你的后母么？ [张驴儿云] 母亲好冒认的？委实是。 [窦天章云] 这药死你父亲的毒药，卷上不见有合药的人，是那个的毒药？ [张驴儿云] 是窦娥自合就的毒药。 [窦天章云] 这毒药必有一个卖药的医铺，想窦娥是个少年寡妇，那里讨这药来？张驴儿，敢 是你合的毒药么？ [张驴儿云] 若是小人合的毒药，不药别人，倒药死自家老子？ [窦天章云] 我那屈死的儿，这一节是紧要公案，你不自来折辩，怎得一个明白，你 如今冤魂却在那里？ [魂旦上，云] 张驴儿，这药不是你合的，是那个合的？ [张驴儿做怕科，云] 有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君，急急如律令，敕。 [魂旦云] 张驴儿，你当日下毒药在羊肚儿汤里，本意药死俺婆婆，要逼勒我做浑家，不想 俺婆婆不吃，让与你父亲吃，被药死了，你今日还敢赖哩！ [唱] 【川拨（木卓）】猛见了你这吃敲材，我只问你这毒药从何处来？你本意待暗里栽排，要逼勒我和谐，倒把你亲爷毒害，怎教咱替你耽罪责？ [魂旦做打张驴儿科] [张驴儿做避科，云] 太上老君，急急如律令，敕。大人说这毒药必有个卖药的医铺，若寻得这卖药的 人来，和小人折对，死也无词。 [丑扮解子解赛卢医上，云] 山阳县续解到犯人一名赛卢医。 [张千喝云] 当面。 [窦天章云] 你三年前要勒死蔡婆婆，赖他银子，这事怎么说？ [赛卢医叩头科，云] 小的要赖蔡婆婆银子的情是有的，当被两个汉子救了，那婆婆并不曾死。 [窦天章云] 这两个汉子你认的他叫做什么名姓？ [赛卢医云] 小的认便认的，慌忙之际，可不曾问他名姓。 [窦天章云] 现有一个在阶下，你去认来。 [赛卢医做下认科，云] 这个是蔡婆婆。 [指张驴儿云] 想必这毒药事发了。 [上云] 是这一个，容小的诉禀：当日要勒死蔡婆婆时，正遇见他爷儿两个，救了那婆婆 去。过得几日，他到小的铺中讨服毒药，小的是念fo吃斋人，不敢做昧心的事， 说道：「铺中只有官料药，并无什么毒药。」他就睁着眼道：「你昨日在郊外要 勒死蔡婆婆，我拖你见官去。」小的一生最怕的是见官，只得将一服毒药与了他 去。小的见他生相是个恶的，一定拿这药去药死了人，久后败露，必然连累，小 的一向逃在涿州地方，卖些老鼠药。刚刚是老鼠被药杀了好几个，药死人的药， 其实再也不曾合。 [魂旦唱] 【七弟兄】你只为赖财，放乖，要当灾。 [带云] 这毒药呵， [唱] 原来是你赛卢医出卖张驴儿买，没来由填做我犯由牌，到今日官去衙门在。 [窦天章云] 带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张， 做出这等事来？ [蔡婆婆云] 老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将 他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。 [窦天章云] 这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。 [魂旦云] 当日问官要打俺婆婆，我怕她年老受刑不起，因此喒认做药死公公，委实 是屈招个！ [唱] 【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾，咱誓愿委实大。 【收江南】呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉。痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。 [窦天章云] 端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯，并原问官吏，另 行定罪，改日做个水陆道场，超度你生天便了。 [魂旦拜科，唱] 【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。 [云] 我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽 养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。 [窦天章云] 好孝顺的儿也。 [魂旦唱] 嘱付你爹爹，收养我奶奶，可怜他无妇无儿谁管顾年衰迈。再将那文卷舒开， [带云] 爹爹，也把我窦娥名下， [唱] 屈死的于伏罪名儿改。 [下] [窦天章云] 唤那蔡婆婆上来。你可认得我么？ [蔡婆婆云] 老妇人眼花了，不认的。 [窦天章云] 我便是窦天章。适才的鬼魂，便是我屈死的女孩儿端云。你这一行人，听我下断： 张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀 处死。升任州守桃杌，并该房吏典，刑名违错，各杖一百，永不叙用。赛卢医不 合赖钱勒死平民，又不合修合毒药，致伤人命，发烟瘴地面，永远充军。蔡婆婆 我家收养，窦娥罪改正明白。[词云]莫道我念亡女与他灭罪消愆，也只可怜见 楚州郡大旱三年。昔于公曾表白东海孝妇，果然是感召得灵雨如泉。岂可便推诿 道天灾代有，竟不想人之意感应通天。今日个将文卷重行改正，方显的王家法不 使民冤。