烧香算超度吗

烧香算超度吗

可以

需要超度了

多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的

念诵 地藏经 fo号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！或fo号 每天 60分钟

回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字—农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍

需要祭祀了

上坟 或路口祭祀都行

上坟不用画圈? 但地址必须写 否则收不到！！

其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的—–送钱表文

元宝 晚上 过5点可以烧了? 在十字路口 画圈 西南方向开口? 中间画“X”? 先烧地址—-就是送钱表文 复印就行

后烧元宝 可以加些冥币 十几亿 那种? ?地址不要写活人名字 写亲属寄? 就行? 已故先人（过世人名字和农历生日） 最后的日期 年月日—写当天烧元宝的农历日期

给逝者上香是什么说法？

南无阿弥陀fo

要超度亡者才有用，而不仅仅是上香，没多大用

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：

这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时fo门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿fo经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，fo法所有的经教、经忏fo事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀fo”给他回向，念fo功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

家里烧香

首先要看烧香的目的是什么？如果为了发财什么的，就不好，首先说明一下，烧香的作用，宇宙有许许多多空间，许许多多生命，里面的物质是循环的，比如说这边的物质烧了，就能到另外空间去，对那边来说，还是很珍贵的，就像一种原材料一样，能演化许多东西，寺庙里烧香，一方面是对神灵的护佑的一种尊敬，同时还能演化功，也算是一种供养，但对于真正的大觉者，帮助人是不求任何回报的，完全是慈悲之心，再说那些东西对神fo来说微不足道，只是表现了你的一颗心，如果你天天烧香，而行为做得很差劲，不好好修行，他看着你都难受，你即使不烧香，时刻反省自己，按照那一法门去修，他看着你都高兴，人心不提高，什么都没有用，但如果你不是修炼者，而是拜一些财神之类的，或者供一些乱七八糟的，就很危险，有些神完全是人拜出来的，人在拜它时，逐渐给他能量，最后就成型了，真的有了生命，但他的思想是人的思想，比如发财消灾生儿子等，他就要控制干扰人，很危险的，这个宇宙有个理，你求的东西别人不能管，比如你求他供他，真正的正神看见了，也不会管的，是很危险的，他可不是白帮你，他想要你身体的精华之气，要说的话太多了，总之，送你一句话，一正压百邪，当你什么不求，踏踏实实做人的时候，那东西就害怕了，他要再控制人，那麽多的神fo就会管了

如果家中有丧事，可以去寺庙烧香吗？

当然可以啊。去寺庙烧香，就是以香供养fo菩萨与神灵，功德无量。

戴孝期间，说明有尊长过世，如果是到寺庙烧香为过世的尊长祈福超度，这是孝心的体现，更有特别的功德与意义。