超度父母
超度父母
可以。
作为佛教徒，父母去世了对他们最大的尽孝就是为他们念佛或者念经、念咒进行超度。对过世父母超度的最佳时机是在四大分解的外隐没次第开始，一直到断气后的三天。
作为在家居士，只要能够妥善处理亲友的情绪，让他们能够不反对甚至认同对父母进行念佛超度，就可以在灵堂通过自己或者佛友一起共同分班念佛或者播放念佛机的方式来超度。
父母在是时为儿大不孝,如今父母已故,学佛后该怎样做弥补孝道的亏欠？
阿弥陀佛
你今生往生西方极乐世界，就是大孝，能往生净土何来亏欠？往生不了才是亏欠。
平时按下面方法一生超度父母吧
你应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
净空法师—父母这一生不能得度不要怕，自己要往生。自己往生了之后，你的父母不管在哪一道，你看得到；他什么时候能够接受，你马上化身来度，这叫真正孝顺!? 你现在为了度你父母，一天到晚心里烦得不得了，好了，父母没去得了，自己也去不了，这个可惜，这是愚痴到了极处！所以，只要自己成了佛，你的家亲眷属，可以说早晚的事情，没有不成佛的。
净空法师—子孙学佛，祖先也沾光。所以佛门当中常说「一子成佛，九祖生天」，过去九代的祖先都生天了，这话是真的不是假的。我们现在怎么成佛？给诸位说，往生极乐世界就是成佛。所以念佛真正求往生，生到西方极乐世界，你的祖先是九代的祖先都生天，这才叫真正报恩
在家修行的人如何给去世的父母做周年祭?
作为修行人，可以为过世的亲人读诵大乘经超度，我们的父母在生时往往随世俗造作很多杀业和其他不善业，这样多数难以生在人天善道，堕落恶道的可能性更大，那么，作为佛弟子，自己可以做的能对过世父母有极大利益的，就是诵经超度。
有《宝箧印陀罗尼经》，在家修行人就能通过读诵来超度亲人，哪怕是已经堕落地狱的都可以超度往生极乐世界，此经威德极大无比，读诵经文就能了解。
如果父母因为善业大，在世时能受持斋戒，因此功德能生在天界，这样的话，亲人为他读诵大乘经，则更能增盛父母在天界的福报，令他身色衣食相貌更胜其他的天众，乃至更生上界诸天，受无量福报。
下面粘贴部分经文以资参考：
于时佛告金刚手言：“谛听谛听，如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢上如意宝珠，常雨(欲)珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。
“若有恶人死堕地狱，受苦无间免脱无期。有其子孙称亡者名，诵上神咒才至七遍。洋铜热铁忽然变为八功德池，莲生承足宝盖驻顶，地狱门破菩提道开。其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷位在补处。
“复有众生重罪报故，百病集身苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长福德无尽。
“若复有人悭(千)贪业故生贫穷家。衣不隐身食不续命，黧(厘)瘦衰蔽人所恶贱。是人惭愧入山折采无主搹(革)华。若磨朽木持以号香，往至塔前礼拜供养。旋绕七匝流泪悔过。由神咒力及塔威德，灭贫穷报富贵忽至，七宝如雨无所阙(缺)乏。但当此时 弥饰佛法 施与贫乏。若有吝惜 财宝忽灭。
佛弟子怎样为临终父母
南无阿弥陀佛
为父母做临终助念，亡后继续念佛，行善积德超度父母
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。
问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
怎样度化父母？
所以我们要尽量度化父母。
众生刚强难度。有心理准备，有智慧善巧。但是凡事从自己开始度，做起来就不那么难了。
（注意，切不可找菩萨可以现愤怒相，作为自己发脾气、破口向人的借口。菩萨现愤怒相，心不住愤怒相。我的愤怒纯是着相，造地狱业堕落）继续——自己孝顺可爱，让父母心里欢喜、信任自己说话，这是第一个度化。
你让父母接受你、认可你，他们才可能接受、认可阿弥陀佛。
想着法子、方式、语言，软语告诉父母阿弥陀佛，临终一定要想着阿弥陀佛，呼唤阿弥陀佛，这是第二个度化。
（临终只要想阿弥陀佛，发往生的愿望，十念阿弥陀佛就来接引）
平时父母若抵触佛，那么临终时你去念阿弥陀佛，他们反而容易生嗔恨。生起一念嗔，一切如来不能救度，直接地狱里去了。
所以平时就让他们接受、明白、欢喜阿弥陀佛。
比如母亲孝顺，那么可以对母亲说抄经可以让她的父母长寿，或者可以超度她的父母。
比如母亲想你生小孩，你就说抄经可以增长孩子的福德，让他聪慧漂亮。
….设一些善巧方便。
父母临终之前，大家切忌吝啬，抱住资财，不肯助父母生西！
这样做，将来我们自己的子孙也不会助我们的，这就是因果循环。
不生西方，就在恶道里沉沦，百千万亿年，求出无期。
平时父母生日时，自己也要放生，回向父母往生。
父母如果确实就不信佛，还有办法——
抄写18遍僧伽吒经回向父母和父母一切因缘众生归信三宝，这个法子百分百会让他们信佛，因为福报提到那么大，好事挡都挡不住。
如果嫌抄经累，那就只有父母去世后，自己拿出父母的财产超度父母。
这辈子，没好好孝顺父母，报答不尽父母恩德，就把父母辛苦半辈子挣来留给你的资财，原样给他们放生供僧印经修庙做功德助他们往生。
父母一旦往生，儿孙后代会发达的。
生命是父母生的，父母又是老祖宗生的，我们的生命，根在老祖宗。所以超渡老祖宗，就是为自己离苦得乐而超渡。老祖宗不安祥，我们阳上的人就不安祥。一人不安，合家不宁。生命是相连的，冥阳两界之间要互相知恩、互相感恩、互相报恩。
如果老祖宗好，后代就一代超强一代；如果老祖宗成为极乐世界的人，后代就成为天堂极乐的后代；如果老祖宗还在人间，后代就成为辛苦、烦恼、一般的后代；如果老祖宗在地狱，后代就成为经常有痛苦、恶报的后代。生命没有修养，来这个世界就是来地狱了。
如果大家真正愿意做一个没有众苦、没有恶报、没有烦恼差别的人，那么首先愿望我们老祖宗有缘份成为这样的生命。老祖宗在极乐世界成佛以后，他们就能为我们排除人为障碍、环境障碍、一切魔障障碍。那我们在世间上，就成为极乐世界的后代，极乐世界的后代就是叫做有德的后代了。有德的后代得到什么好处呢？有德压众恶。如果我们没有德的时候，就成为什么样呢？无德鬼当家。
