圆通寺超度

圆通寺超度

给过世的人去庙里做超拨的意义：是表孝道感恩的一种方式！但是这个形式，是可以积福报的！

三大香期起源于观音应化诞生或成道等日。据载，唐元和年间（806—820），观音化身庞蕴之女灵照，制作鱼篮供父修禅，后代父涅梁，涅槃之日，传为观音诞日。

陕西省西安五台山回光寺，旧有元代至正元年（1341）僧普明所撰碑记，载隋仁寿年中（601—604）此山有毒龙残害生灵，大士化比丘，以妙智力，伏彼妖术，朝廷建寺请为住持。翌年六月十九日，恬然寂灭，于空中现瑞丽相。

超度流程：

每年农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期。此三月之初十前后，国内外信徒纷纷上山，十八、十九日达到高潮。十八日三大寺例行庄重的祝诞普fo和观音法会，通常有上千僧众和信徒参加。

晚上数千人在圆通殿内外坐香，齐诵大悲观世音名号。翌晨，三步一拜上fo顶山。十九日中午，各寺庵上大供，由住持带班顶礼祝福，设斋供众，晚卜举行随课普fo。

此时，大众齐声唱念顶礼诸fo菩萨名号，拜愿此起彼落，庄严肃穆。同时，普门、地藏、普贤、文殊诸殿诵拜各类经忏，寺内灯烛辉煌，通宵达旦。香会期间，各地信徒及旅游观光者常达一二万人。

北京有哪些知名的fo教寺庙？

1、西山八大处灵光寺（fo牙舍利塔）。来这里求成fo做祖、开悟成就、

开智发慧、健康长寿、治病消业、超度故人的最多。另外，八大处四处

的大悲寺的白衣大士观音非常灵验，在那里许愿还愿的人络绎不绝。

2、法源寺（中国fo学院，在宣外教子胡同）。最后一个殿有一尊神奇

的千手观音铜像，大概是元代的；虽然密闭在玻璃罩里，可是看上去身

上潮潮的，据说有时候滴水。到那里求子（法源加持嗣源嘛）、求智慧

（fo学院嘛）的多。

3、雍和宫。北京最大的藏传fo教寺院。来这里的商界人士居多，大概

求财吧。

4、广济寺（中国fo教协会所在地，在西四）。这里圆通殿（观音殿）

的观音很灵，来这里求结善缘（包括姻缘）者多。

5、广化寺（北京fo教协会所在地，在后海边）。来这里超度，发焰口

，做水陆最为殊胜。

6、通教寺（北京尼众fo学院）。这里都是尼师（俗称尼姑），她们戒

律精严，修行刻苦。这里为女性信众做临终关怀、往生助念据说效果相

当好。

7、卧fo寺。有人把这里叫做“Offers”,据说这里求工作，求升学出国

考试通过者居多。

8、白塔寺。也是藏传fo教寺院，据说来这里绕元大都标志建筑－－大

白塔（塔中曾藏有舍利子无数）可以治病。旁边就是白塔寺大药店，买

药也方便，可以圣药凡药一起吃。

9、香山碧云寺。这里是古代名刹，其“五百罗汉堂”尤其出名，据说

在里面找到自己的相应罗汉，可以得到护持。另外，那里还有孙中山

先生衣冠冢，孙中山先生是“活菩萨”啊，也要拜的。

10、大觉寺、戒台寺、潭柘寺等。这些都是古老名胜，灵气袭人，而且

都有度假客房，适合在这里短期住宿疗养或者闭关禅修，搞写作、创作。

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柏林寺 普渡寺 北京文博交流馆(智化寺)

　 嵩祝寺及智珠寺 宣仁庙 凝和庙

　 通教寺 广化寺 广济寺

　 护国寺 福佑寺 火德真君庙(火神庙)

　 圆广寺 昭显寺 万寿兴隆寺

　 报国寺 法源寺 慈悲庵

　 隆安寺 黑龙潭、龙王庙 秀峰寺

　 金山寺 摩诃庵 金仙庵

　 海淀龙泉寺 香寺 莲花寺

　 兴善寺 实胜寺 玲珑公园(慈寿寺)

　 万寿寺 静福寺(玉皇庙) 西禅寺

　 定慧寺 碧云寺 大觉寺

　 卧fo寺 大慧寺 三圣神祠

　 法海寺 双泉寺 承恩寺

　 慈善寺 石景山龙泉寺 龙王观音禅寺

　 潭柘寺 戒台寺 白云禅寺

　 灵岳寺 仰山栖隐寺 宝峰寺

　 崇化寺 三家店龙王庙 大悲岩观音寺

　 小龙门观音堂 大村娘娘庙 白瀑寺

　 双林寺 白衣观音庵 灵严寺

　 云居寺 万fo堂 铁瓦寺

　 弘恩寺 白水寺 十字寺

　 圆通寺 磨碑寺 蟠桃宫

　 环秀禅寺 瑞云寺 灵鹫禅寺

　 长春寺 常乐寺 延寿寺

　 和平寺 灵照寺 密云药王庙

　 红螺寺 昙云寺 观音寺

　 凤翔寺 王土庙 静安寺

走近法船师散文

罗田是个山区fo教大县，寺院遍布，千万信众顶礼膜拜，诚心供养，香火旺盛。我与fo教的接触，还是从法船大和尚的因缘开始的，亲近师父是我一生中最大的福报。

一

2007年初冬，我的一本散文集子正在组稿之中，好友刘自然提议写写罗田的高僧——县fo教协会会长、塔山清元禅寺住持法船法师。我也想深入寺院了解一下fo教生活。在一个天晴的日子，我和老刘及网友小草沿着“绿树荫浓”“花茵满路”之曲折幽径，步行来到塔山清元寺。寺庙的外墙是清一色古朴的褐黄色，寺院外借天然美景，内就天然地形，楼阁参差，宝殿、禅房、斋堂均构建得井然有序，疏密有致，香霭缭绕，钟鼓齐鸣，礼fo唱赞不绝。循着fo香，走进正殿。钟声磬闻，我们虔诚的焚香稽首礼fo完毕，由老刘引路径上二楼拜访法船师父。

法船师将我们迎进了他的禅室。师父身材魁伟，慈祥和善，大约三十多岁的样子。老刘主动地向师父介绍了我和小草，师父热情地亲自沏茶端上，还布上些水果、瓜子等副食招待，我们一见到师父就感到亲近随缘。我道出了来意，师父却婉言谢绝了。老刘和小草一时忘了场景，高谈阔论地宣传重要性。师父十分谦虚，言语不多，认真聆听着，看得出是一个修行非常到位的法师。我尽管不是fo教徒，但是内心对师父十分虔诚和崇敬，感到再固执已见有些失礼和无知，便使个眼色，止住了他们的话题，提议出去与师父合个影。师父欣然答应了，我们三人在大雄宝殿前照了个合影，照完后，我觉意尤未尽，提出要和师父单独合影一张，终于留下了与师父第一次见面的珍贵纪念。那时法船师父34岁，对网络既喜爱又精通，办了个罗田fo教论坛，在组织网友爬山活动中，我把fo教和罗田两个论坛网友组织起来，联合举办爬山，法船师父都挤时间参加。那年夏天，法船师父提议从正面陡坡峭壁方向攀登笔架山。车到山底河西畈，我们抬头望去，在晨曦东照，烟波浩渺的远方，一座巍峨的山脉映入眼帘，正中三峰二坳，挺拔的中峰壁立万仞，如一柄巨剑直插云海，活像一座巨型笔架。游龙、听铃、居士和我陪着师父在旋风殿寺黄老头向导下，自称“登山五勇士”，顺着毛草小路向笔架山进发，黄老手持镰刀，在前砍路，我手柱木棍，艰难地向山顶爬去，师父头戴草帽，身着僧衣，背着个褐黄色的禅袋，轻松地和游龙、居士走在前面，一步不拉，我和听铃在后暗赞师父登山体质和技能好。爬上山顶已到下午时分了，天气说变就变，刚才晴天有阳光，眨眼闪电劈雷、大雨即至，我们钻进山洞里躲雨，待风来雨停，我们顺着西侧的机耕路向山下走去，谁知天有不测之风云，刚走到半山腰，又是闪电又是打雷，大雨倾盆，这里没有躲雨的地方，我们五人不要命地向山下跑去，我身材又胖又背着照相机、支架，跑在最后，师父回过头帮我背支架，看我还跑不动，又帮我背相机，这才跟上了狂奔的队伍。

到了山下，有几户农家，我们钻进屋里，对目一视，个个成了落汤鸡，看到相互的惨像，都笑出了声。我们在火塘里燃烧起熊熊大火，把外衣脱了下来在火边烤干衣服。突然，我惊叫一声，看到脚上趴满了山蚂蟥，个个吸得肚圆体壮，我扯都扯不下来，师父拢来帮我扯蚂蟥，一拔下来，血顺着伤口流下，好半天止不住血，师父变戏法似的在他禅袋里拿出了碘酒，为我搽伤止血。奇怪的是他们几个都没蚂蟥咬，我自叹倒霉，师父说，“不是倒霉，这山下蚂蟥有个特性，前面人跑过惊动了它，你最后一个下山，它们蜂涌般爬上你的脚肚子饱食一顿”，我恍然大悟，明白了一个道理。此后，我们还组织几十个网友陪着法船师父攀登了天堂寨、天马山、薄金寨、熊家寨、李蟒岩、鸡鸣尖、南道山等十几座境内名山峻岭，拜访慰问了这些条件艰苦、虔诚地在高山顶上念fo办道的年老法师们。2008年盛夏，我们陪着师父登大崎天马山，在沿悬崖小道攀登时，师父告诉我们：这山顶上有石块和砖头砌成的天马山寺，寺里常住着法智等两位比丘尼，一位76岁，一位66岁，她们在山上坚守了30余年。由于登山之路险峻，香客较少，山顶又缺水难以种粮、种菜，她俩其生存状况可谓清苦、清寂、清凄。到了简陋的石垒寺庙，两位年长的尼师见法船会长登山看望她们，喜出望外，双双伏地行礼拜，师父和我扶起了老尼师，走进斋堂，在黝黑木桌上看到一碗黑色咸菜，可见生活之艰辛，法船师十分难过。临走时，师父从身上拿出仅有的800块钱送给尼师，她们不收，直到师父生气了，两位尼师才接过布施。下山的路上，我们忘了欣赏自然风光，却热烈地议论天马山寺和老尼师，难能可贵的是，两位女尼师从盈盈秋波到朦胧慈目，仍不离不弃天马山，其坚韧和执著的精神，可嘉可贵，令人动容，让我们终身难忘。当大家谈及两位尼师在以后年迈无法自理、无人供养时，大家感到茫然，法船师眼睛潮湿了，陷入了沉思。回到寺院，已是夜幕降临，简单晚斋后，寺里传来一缕若有若无的箫声，那是法船师父，每当心情郁闷、思考问题或心情欢畅、清远淡美时，师父都会静坐禅房，以萧代歌，至于心态是前者或后者，那只能从萧的曲调和声音来分辩了。今夜萧声响起，寺外林中忽然万籁俱寂，连蝉噪鸟啼都蓦然消失。在微微流动的、带着木叶香的空气里，只有那断断续续的箫声在老塔山上空低回盘旋，所有流逝的时光，忽然间，仿fo就在吹箫者的手指间起起落落。一曲未了，又是一曲，细心聆听，那是伤感的乐曲，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕……

二

多次登山活动，我们和法船师增进了了解，加深了感情。师父约我们到清元禅寺坐坐、品赏茗茶，还邀请参加大型fo教水陆法会活动，为之写些文章，拍些照片，我都尽心尽力完成。有一次在法会期间，师父把我叫进他的禅房说，“叶主任，你到我们罗田fo教论坛里当管理员吧。”我问：“师父，我对fo教并不熟悉，能当吗？”师父肯定地说：“能，你待人诚恳，心眼不坏，有善根，边学边干，肯定会干好的。”也许是有善根，也有fo缘，我喜欢寺院安静、吉祥、和睦的气氛，很喜欢寺院那些僧师，十分崇拜法船师……于是，我答应了师父。

师父送了很多书，让我学习一些fo教的知识。对fo教有了初步认识，有次在《谈心》杂志中看到“爱因斯坦说：若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是fo教”。科学家的话使我很震撼，fo教真是一个伟大的事业，能为fo出力办事是人生中最大乐事啊！

fo教论坛和家乡论坛不一样，网友大都是亲近fo教的人群，而且在网上帖子主流是宣传fo教，行文摄影都渗入了fo教知识。fo教办论坛有绝对优势，全县寺院大都建在风景秀美的山顶或半山腰，春夏秋冬，四季都可以组织活动。于是，我们“大别山fo教网”常常联合“罗田论坛”“锦绣天堂论坛”“罗田作家协会”组织爬山、集会、慈善、访寺院活动，同时邀约了一大批优秀网友走近fo教，亲近法船师，如广东的秋月、广西的贝贝，本土的凤山狼、游龙、一刀、寒梅、飞狐、快乐心情、书山剑客、天乙、居士、小草等等网友，首先进入法船师视线的是凤山狼，他的真名叫乐仲辉，50岁左右，一个很威武的军人，副团级转业干部，常着身草绿色迷彩戎装，戴顶军帽，戴个墨光眼镜，长年坚持的晨跑使他身体健壮，爬山越岭，健步如飞，他摄影、写作、开车、电脑样样精通，尤其是对网络软件开发功夫了得，网友们都喜欢他，称他为“狼哥”。在交往中，凤山狼对师父恭敬有加，热心办网，也是很有fo缘，不久，他也投身到fo教事业中来，当fo教网站管理员，成为我的网友同事。

2009年观音圣诞节，大别山fo教网到了鼎盛时期，师父的弟子雪莲、居士宝莲、凤山狼以及我大力协助清元禅寺首次举办了观音圣诞音乐会，夜幕降临，寺院停车场上搭起了戏台，布置了电光布景，音乐伴奏、歌舞专业队、夏令营学生到位，台下人山人海，热闹非凡，霎时，千盏万盏莲花灯点燃，台上台下、寺内寺外一片fo光，那千万心灯点燃，传播慈爱，祈福息灾，更抚慰众生，渐起慈悲之心，开启智慧之门。音乐渐起，如仙境再现人间，那fo教音乐音调平和安祥，淡远宁静，风格清幽典雅，使闻者顿生清净庄严之心，“一声来耳里，万事离心中”，梵呗的法音令诸fo欢喜，能给紫陌红尘中忙碌、奔波的芸芸众生带来心灵的慰藉，音乐会办得非常成功。在此以前还协助师父成功举办了首届fo教弟子夏令营活动，组织广东、鄂城学生东去四祖、五祖拜fo，西爬天堂寨主峰采风，有我和凤山狼两人拍片，加年轻的广东法智师摄影，佳片倍出，还有法德、圣意师住持讲经、教学、培训，清元禅寺的fo教活动如歌如潮，如火如荼，在鄂东影响盛大，拜访者如云。这年9月，师父聘任我和凤山狼为县fo教协会的管理人员：我任县fo协办公室主任，凤山狼任“大别山fo教网”站长兼慈善办主任，从此，网友们戏称“罗田论坛两条狼（郎）”正式投身fo教事业，护佐法船师父为fo教协会做工作。

三

法船师父，字智度，俗名黄新发，1974年出生于凤山镇花石桥村，1992年剃度出家，1993年于洛阳白马寺授具足戒，期间完成大专深修，2000年在当代高僧、禅宗泰斗上本下焕大和尚足下得授衣钵真传，成为临济正宗第四十五代传人常映。师父身兼多职，既是清元禅寺住持、罗田县fo教协会会长，又是市fo教协会副会长兼秘书长，还是省fo教协会副秘书长，还担任着县、市政协常委的社会职务。

法船师虽年轻有才，工作能力强，但清元禅寺和fo协摆在面前事太多，总是做不完，他每天十分辛苦，有时侯疲惫不堪。看着师父受累的样子，我们十分心疼，总想多做些事为他分忧，我任fo协办公室主任一年后，才真正体会了师父的难处、压力，甚至感到力不从心，手长袖短，而师父却日以继夜、辛辛苦苦、默默无闻地操劳着。鄂城有一个皈依法船师的弟子家庭，看到师父的昼夜辛劳，身边又无做事的得力人，非常着急和心痛，家庭一商量，也是虔诚自愿，将一个年富力强的弟子送到清元禅寺出家，于是出现了妻子送丈夫、岳父母送女婿做和尚的感人场景，也和30年代送亲人当红军相毗美，在如今这个信仰危机、浮躁物化的社会，这不仅是令人难以理解的事，而且是难以解开的情结。

罗田境内大小寺庙100多座，虽是fo教大县，礼仪之邦，但是个山区，经济条件差，fo教界僧师缺少、老龄化的问题严重阻碍着fo教事业的生存和发展。部分寺庙没有僧师常住，都是居士当家。大一点的寺院法师，多是六七十岁年龄，甚至边远山区小寺庙出家人年老体衰无人供养，生病无钱治疗。清元禅寺也是老僧师居多，我进入fo门四年来，相继几个熟悉、亲切的僧师往生，人世间再也见不到他（她）们，作为平常人的我每每想起，一丝忧伤挥之不去。清元禅寺既是千年古刹的老寺院，又是县fo教协会的所在地，如此重负的法船师无论是在寺院内还是县fo协，想启用僧才代他做事，翻来覆去，却无合适的人选。在寺常住22人中，年过55岁人数过大半，是个准老人寺院，师父除了要考虑清元禅寺日常事务外，只有到广东等外地组织法会筹集资金确保寺院正常运转，特别是这几年的寺院观音殿、藏经楼、大雄宝殿的建设，还有近期天王殿征地和建设，都让师父事必躬亲，劳神费力。

法船师做事认真负责，追求完美。比喻说写一份材料、发一期简报、撰一份总结，从文字错别否到句子通顺，文章结构他都逐字推敲，反复揣摩，周到考虑，他不仅是个真做学问的人，还是个挑大梁的人，难怪他连选连任了好几届省fo协副秘书长和市fo协副会长兼秘书长！在我没进fo协办公室工作前，工作简报，汇报材料、工作总结、典型事迹，都须师父操心动手，辛劳到半夜。我当办公室主任后，开始为fo协写材料时，还要做其它具体事，唉，事多人忙，加上有点粗心大意，不小心出了纰漏，为此，师父从不批评我，默默地改正做好，费了不少心血，我觉得不好意思。第三届fo协换届时召开代表大会时，我既要负责参会代表的报到、住宿、吃饭，又要负责会议文秘材料，撰写主题报告、会议文件等等，人忙得跳脚，总想有人帮一下。报告、文件、会议指南都没专人校对，俗话说：“校长带校工、煮饭带打工”，真正负责办文办会清头的只有我一个人，在会议报到上午，我匆匆将《主题报告》和《章程》印了起来，又到布置会场，到酒店查找签到代表，对未到代表再次追打电话，晚饭后，市民宗局领导调看会议材料准备第二天会上的讲话，我看完会场布置和清点完报到代表的住宿后，到10点多，我进宾馆关了手机、洗刷完上床休息，心里总像有事，睡在床上翻来复去不能入眠。第二天大早，市fo协王主任告诉我一件事，昨晚10点多后，市领导发现《章程》几个地方有很大的失误，法船师父打电话找我，关机了，于是师父便亲自修改，还连夜重印装订，一直忙到大天亮，连眼都没眯一下。后听说这事，我难过极了，自己的失误带来师父彻底未眠，我真想师父狠狠骂我一顿，可师父很有修养，他没批评我一句话，而且从不提及此事，每想到这里，我感到羞愧、惶恐、自责，越来越觉得对不住师父了，就在这次会上，由师父提名，众僧师代表投票，选我当三届理事会秘书长，在以后的工作中，我会吸取教训、改变方法，做到万事不乱套，琐事不烦心，减少了差错的发生。

四

有人说：文学与fo教相联，源远流长，善良与fo教同根，正因fo教劝人“诸恶莫作，众善奉行”。的确，我与fo教的缘份似乎是前世所修，对法船师的情感与日俱增，不离不弃，最终，师父的思想、言行无一不在影响着我的后半生。

法船师父是个菩萨心肠的好法师，关于他的慈善有很多版本传说，要数印昭师讲的“法船师解襄放贼”故事最为感人。2001年正月的一个晚上，值班僧师捉了一个小偷，法船住持闻声赶来，看见小偷只穿两件破衣烂裤，打着赤脚，见了当家的，吓得颤颤惊惊腰都伸不直。师父和蔼地问：“是那里人？这冷的天穿这点衣服么受得了？”小偷答：“我是浠水人，家里穷得揭不开锅，没办法，师父！”师父听到这里从住处拿200元钱塞到小偷手里说：“快回去买件衣服，我看你年龄不大，回家里好好劳动，自食其力挣点钱，再不要出来过这种担惊受怕的日子。”小偷眼里泪水直往下滴，他猛然跪到地上磕了几个响头说：“对不起，师父，我以后再不做这样的丑事。”自此以后，再也没听说这个年轻人出来偷东西了，知错能改，善莫大焉！这也是法船师父“以德报怨”开示迷茫众生的典型。

我在法船师父身边工作了五个多年头，师父救贫助困的故事时有耳闻目睹。师父救助支持的一个叶姓孤儿，已读完大学、娶了媳妇，小俩口都是乡镇党委书记之职，多年的抚养支持，年轻一代在情感上把寺院当老家，把师父待为父母。此外，每逢老历年底，师父都要安排fo协办公室上山下乡，慰问年老贫困法师和居士，想方设法让僧人们“老有所依、老有所养、老有所医。”

省fo教协会长正慈法师在2006年到罗田视察后，在他写的《清元寺纪行》文中高度赞赏了法船师：“年轻有为的法船法师，以他的人格、僧格，以他在fo教中行持得来的智慧，在谱写着罗田县新的fo教历史新篇。他在默默无闻、辛勤的耕耘着。从他的身上，让人看到fo教的希望，真心祝愿年轻的法船法师能够一如既往，不改初衷地为一方民众百姓赐福，以弘扬fo法而自强。”的确如此，师父没有辜负正慈会长对他的鼓励和希望，他一直把心放在罗田、黄冈fo教事业上，把牵挂放在众多僧师之中。山区边远小寺庙，随着时间推移，孤单的僧人老的老了，病的病了，无人照顾、无人奉养，谁能为这些老僧师过上幸福的晚年买单呢？这是摆在师父和fo教界面前严峻的事实。有一年冬天，大雪飘落，境内北部高寒地区的一位老僧师孤独一人病死在寺庙里，等半月后才被人发现，老鼠把老僧师尸首的眼睛都挖了，这次事件对法船师触动很大，他闻讯立即赶上山，组织法师和信众帮助圆寂者助念，举行法会超度。孤独老僧师的养老归宿像块石板压在师父心上，怎样才能解决这个问题呢？法船师父经过深思熟虑，想到办fo教福利院才是解决孤独老僧师养老的唯一途径，并开始动手筹办福利院。地址选在城关圆通寺，将三层居士楼划为福利院老僧师厨房住宿生活区，我和凤山狼陪着师父上山下乡，把深山老林寺院里孤独老僧师们接到圆通寺，添置生活用品，为福利院成立奠定基础。

2010年3月29日上午，古朴庄重的圆通寺fo旗飘扬，装扮一新，院内表演着多彩多姿的传统龙飞狮舞和fo教文艺节目，山门外，车水马龙，人流如潮，礼炮震天而响，到处充满了一派节日喜庆气氛，这里如期举行了隆重的罗田县fo教福利院暨揭牌庆典活动，省、市fo协和县委四大家领导和高僧大德及信众千余人参加了盛会，当天就接收捐赠善款十多万元。

县fo教福利院是罗田县fo教协会创办的fo教慈善机构，主要是为了照顾一些独住寺院，无依无靠，且年迈体衰的出家僧众或学fo老居士能安心办道，所提供的修行场所。先后有16位孤独老僧师入住了福利院，安心念fo修行，颐养天年。法船师父经常带着外地信fo商人老板到福利院看望老僧师，逢年过节都上门慰问，每年再忙，他都准要时参加福利院召开的总结会，老僧师的吃、喝、住、穿等都予考虑。

2011年初4月份，身健如牛的凤山狼突然病倒了，医生初步确诊为肝硬化、肝腹水，在当地医院住院治疗不见好转，主治去中南人民医院确诊，法船师父安排小车送他检查，结果是残酷的，令人心痛的，军人出身的凤山狼病却这么严重：肝硬化——肝腹水——肝癌，三病聚集在他身上，如何抵挡得起，医师按临床经验预言，凤山狼的生命可能只有半年。

万密斋医院里，白色的墙，白色的被单盖着日益消瘦而脸色黝黑发黄的凤山狼，法船师父和我们经常到医院看望他，师父少年时学过中医，总是用传统的中医辩证理论开导凤山狼，使他树立战胜病魔的信心，对自已的康复充满了希望。师父深知凤山狼的.病情不好，他从自已多年节省的单费中拿出2万多元。送给凤山狼治病，我们带头多次看望狼哥，并组织几个重点寺院和网友分批分时间前往医院看望凤山狼。

秋风来了，树上残叶飘然而下。到了9月底，凤山狼的病情愈来愈重，我们陪师父去医院看望他，他瘦得不像人样子，叫人无法相认，我们想起当年和大家爬山越岭的狼哥，他总是跑在前，威风凛凛，健步如飞，而今却奄奄一息在病床上挣扎，真是好可怜，我们流下了难过的眼泪，师父眼眶里也浮出了泪花。凤山狼挣扎着要在床上坐起，我和师父赶忙扶他，把几个枕头垫住他的背部，他喘了一口气几字一停地说：“师父———我可能———不行了——对不起———这生我无缘拜你为师————到来生———你还收———我这个弟子吗？———你要答应我？！”师父听到这里，再也忍不住，泪如雨下地说：“我答应你！”凤山狼脸上露出了微笑，再也没气力说话了……。师父的人格、僧格的魅力是无穷的，身边人对他祟拜程度达到顶礼膜拜，不止凤山狼一人。无独有偶，2008年秋，法船师父的年轻司机峰儿因患重病，久治不愈，病入膏盲，大限来临之际，虔诚地礼请法船师为他剃度入fo门，剃度拜师不几日，便圆寂了，其前后场景十分感人。

10日20日，凤山狼的妻子来电话，说狼哥要来塔山看师父，这时，清元寺正在举办大型水陆法会，人多很热闹。我们在寺院门口接到了狼哥，这天狼哥的精神很好，人虽瘦得变了型，但身着咖啡色便服，戴墨光镜，手里拿枝登山常用的手杖。在师父的禅房里，我特地将他安排在师父身边坐着，大家为了活跃气氛，都说些愉快的话，大家笑了，狼哥也笑了，但感到笑得不太自然。最后，师父提议为他和狼哥拍张照片，我按下快门，看到狼哥笑了，这次笑得很开心。半个多小时过去了，凤山狼要下山到医院打针，师父亲自驾车送狼哥，当走下师父禅房数十步台阶时，我手挽着狼哥的臂膀帮他，感到可怜的狼哥上衣袖子里手臂瘦得只剩骨头，显得空荡荡的，我猛地想起刚才狼哥妻子单独和我说的话，凤山狼这几天非要上塔山，今天来清元寺看师父，他的精神特好，也有力气，真是个怪事？！这种现象对即将离世的人来说叫回光返照，也叫来向师父辞路的，至此，我心里一惊，狼哥可能不会久远了！！

果然不出所料，十几天后，也是11月1日早晨，我正和一群摄友在九资河徐凤冲拍红叶，师父打来电话，说：“要去看凤山狼，不知是在家里还是在医院。”我立刻电话联系。当拨通凤山狼手机时，电话那边是狼哥女儿接的，她哭着说：“我在家里，爸爸不理我，我怎么喊，他不答应我！”我在电话里将情况报告了师父，师父懂医术，他连连说：“大事不好，凤山狼哑了，他是肝昏迷！”并驱车赶到狼哥家中。

按照狼哥生前的意愿，在他往生的前后，请师父率福利院院长释法来等法师为他助念，送他去一个美丽的西方极乐世界。在狼哥的卧房里，他静静地躺在床上，身着崭新的军服，戴着军帽，鲜花瓣雨、梵乐萦绕，师父们和信众分立两侧，齐诵fo号：“阿弥陀fo，阿弥陀fo”。法船师很悲伤，本来就感冒了，又没休息好，病情有加重之势，我们都劝师父回去休息，但他坚决不同意，在狼哥身边连续守了三个昼夜，于是，一个戎马生涯、从事特务情报工作、官至中校的凤山狼在师父的诵经声中离开了舍不得他的妻子、儿女、师父、网友、战友，去了另一个世界……

办完凤山狼的丧事，法船师父劳累伤悲，病了半月有余，凤山狼的离去，师父失去了fo协工作的一位好的助手。按照师父的旨意，我默默地接过狼哥没完成的fo协慈善工作……

当夕阳西下，夜幕降临，我独自倚在临近义水河的窗边遐想、沉思。在与fo教接触和法船师身边工作的几年光阴里，我还做县作协副主席兼秘书长等事务，与当今社会各阶层采访接触，fo俗两界，身兼数职，角色转换。一边是芸芸众生，滚滚红尘，世态炎凉；一边是清远淡美，万事皆空，唯我fo祖。我喜欢这段时间的人或者事，人讲人缘，fo讲fo缘，缘来缘去，但让我最受益还是法船师的开示，“学会放下，感受从容”的思想趋于成熟，“四摄六度”“居家修行”上升到一个崭新的高度，感觉自己就在天上一样。看人间多少事，多少世风不古，贪欲难填，纷争不休，苦累忙碌？真有“天上只一日，世下数百年”之感觉，是呵，fo教既为“治心”之学，亦为“教化”之学，fo教是个大智大慧的地方，她让我们的灵魂得到净化、升华。《fo说吉祥经》曰：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。”在茫茫人生路上，我和狼哥等网友有幸结缘法船师父，师父用宽厚的胸膛包容我们，用睿智的思想启发着我们，狼哥在师父的阿弥陀fofo号声中安然而去，我们在师父身边虽是忙碌、虽是清苦，但我们走的是遵循吉祥之道，做的是为fo教事业勤奋精进的事，所以，我们就是最吉祥的人，我们就是最幸福的人，我们就是最快乐的人。

长春最有名的寺庙

就是人民广场的班若寺—听说，潭玉玲就在那超度的

从火车站乘6路，人民广场站下车，向东走200米左右

地藏寺—在东大桥头

从人民广场乘车，4路，3路都到，东大桥下车

还有一个因陈小旭出名的寺院—报国寺

规模挺大，挺气派

从火车站乘2路就能到

九华山不可错过的美景有哪些？

圣山缘起

九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场，成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地，缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。

真身宝殿

明万历年间，朝廷赐银重修地藏塔殿，赐额“护国肉身宝塔”。清康熙二十二年（1683）重修殿宇。咸丰七年（1857）大部分殿宇遭兵焚毁。光绪十二年（1886）肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂“东南第一山”横匾。

九华街

这里海拔600多米，是九华山的中心，主要寺庙也集中在这里，因此有“莲花fo国”之称。这里实际上是一个山

九华山

镇，除了庙宇外，还有学校、旅店、商店、农舍，游人可在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。

圆通寺

圆通寺位于安徽省池州市九华山风景区（青阳县城向西南六

公里处），“莲花峰”东边山腰的平顶上，系地藏王菩萨金乔觉东渡入唐，卓锡九华一袈裟之地，属九华山fo教协会九十九座开放寺庙之一。

化城寺

化城寺四周环山如城，是九华山的开山主寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华的“总丛林”。位于九华街，坐落在芙蓉山下。迎面是一座圆形广场，广场中间有一个月牙形的莲池，名月牙池，传说为当年地藏放生池。

九华河

灵山九华山；圣水九华河。九华河漂流旅游景区位于九华山风景名胜区的主入口处，上接九华山大fo像景区，下连九华山风景区山门牌坊，（庙前六泉口至五溪望华寺，全长四公里）是进入九华山主景区的必经之地。金乔觉当年即是由此溯九华河而上，卓锡九华的。

莲花峰

莲花峰

莲花峰位于九华山北部，海拔937米。主峰兀立，峰顶削尖，万瓣叠嵌，气势峭拔。远眺石骨花胎，如含苞待放的莲花。

主要景点有乔觉禅林、神仙叨酒、云门峰等。

九华山陵园

九华山陵园距九华山主景区六公里，规划占地500亩，一直坚持以文明殡葬为主题，走特色景区路线、打造一流的生态陵园为目标来发展陵园。

大愿文化园

九华山大愿文化园是九华山打造世界一流旅游胜地和国际重要fo教道场的标志性工程—99米地藏王菩萨露天大铜像，地藏圣像突出了五个世界之最，一是地藏圣像为世界最高；二是采用世界最大汉白玉莲花；三是选用世界室外最大琉璃墙；四是fo光池为世界最大，直径为99米，深度只有20厘米，池底全部铺以金色马赛克的fo光池堪称世界第一。

九华山白云禅林

白云禅林位居九华山莲花fo国西部的凤云山中，茂林修竹，风光秀丽，

九华山白云禅林

环境幽雅。凤翥朝东，其西低凹，每遇气候变化，山凹白雾翻腾，继而弥漫九华，所谓“白云深处有奇观”，即指于此。