超度必要

超度必要

所谓fo事是学fo之事，弘扬fo法之事，主要对象是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是fo事。　

但是在中国一般的民间生活中，并没有做fo事的观念。通常只是在亲友或眷属亡故之后，才想要为他们做一点补偿、救济性的fo事，称为超度、荐亡，而且是邀请专业的僧侣、尼师来为亡者诵经、礼忏。　

做fo事的时候，亡者的家属大都是站在雇主的立场，并不直接参与，共同礼诵；甚至诵经礼忏的坛场在做fo事，他们通常也只在一旁交际应酬、谈话，乃至打麻将，而把fo事当成表示哀荣的点缀。这种情况，既对fo法不敬，也对亡者无礼，只可说是一种习俗的活动，不能称为fo事。　

做fo事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜fo经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领fo事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。　

fo事不是仪式，不可把fo事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸fo菩萨，以fo法的神力及fo法的道理，给予亡者救济及开导。

丧事办理程序

办理死亡手续：

当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。

注销户口：

死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。

联系火化：

1）打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；

2）登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；

3）预定服务项目，服务时间。

接运遗体：

按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。

遗体火化：

1）遗体运送到殡仪馆；

2）遗体整容；

3）遗体告别；

4）遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；

5）领取骨灰。

参考资料来源：百度百科-丧事

普通家庭怎样做fo场法事？有什么必要的用具和步骤？

具体问题具体分析，得看你具体做什么，是做行忏悔的还是做超度的，而且有的就得师父才能做，你具体是要做哪种类型的

一般的礼fo的话，就是上供，供水、果、灯、香、油、花等等，水要在干净的新的杯子里，供fo的自己就不能用，里面的水供完撤下了可以倒到自己的杯子里喝掉，水果要洗净、摆好；点香，可以是三支、也可以一支；行礼，手合十深鞠躬；顶礼，跪下磕头，手在头前手心向上；称圣号；诵经、持咒；回向、祈求；顶礼；行礼；闻讯；结束

持斋持戒的话就是随意发心就好了，一般礼fo念经前不能吃荤腥

具体每样事情怎么去做，动作怎么做标准，可以上网搜 fo教仪轨、礼fo仪轨 有视频和图片可以直观学习

在家供奉去世亲人 用她坟头土行不行？

阿弥陀fo

完全没有必要，这是迷信。

你在家里写上他名字的牌位供奉就可以，可以安放在fo菩萨像的下位。

切记千万不能杀生和用荤菜供奉，超度是需要做一生的，前49天最关键。你可以每天念阿弥陀fofo号，和放生，行善积德去超度亡者，给他修福报。

净空法师—念“阿弥陀fo”给他回向，念fo功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

6岁小孩去世了，清明节可以去看她吗？

南无阿弥陀fo

清明节可以去看亡者，但是，仅仅去看他也利益不了，按下面做些真能帮助他的事

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为亡者每日念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主

净空法师—超度不需要具备什么仪式，真正功夫成就了，以自己的诚心诵经念fo，把这个功德回向给他，就超度了，他就得利益了。

我们拜fo、诵经、念fo，都希望回向给历劫冤亲债主，更应当发愿：将来自己往生西方极乐世界了，首先我来度你们。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗？

阿弥陀fo

去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念fo，一样可让超度亡者多一分功德。

但如果他们有口无心，那去了也没啥用。

你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报

老法师—所以fo法里面fo门讲超度，它有个理在。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。

所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。