玄奘寺超度

玄奘寺超度

南京九华山公园玄奘寺地藏殿内发现了众多长生排位，在这里竟然“供奉”着侵华日军战犯，这样的消息曝出引起了广大网友的热议，纷纷表示这是对历史的遗忘，影响极其恶劣，南京作为我国著名的历史古都，发生过很多的故事，但让南京人民最记忆犹深，则是侵华日军在南京大屠杀的行为，让人感到愤怒与悲伤，虽然事情已经过去了很多年，没有想到在南京竟然发现了供奉日军战犯的事情，南京市委政府对玄奘寺供奉南京大屠杀战犯牌位的事件立即进行了专项调查，随机对于众多官员进行处分，而在寺庙中对排位进行售卖，从几千到几万元的价格不等，有部分居民表示曾看到过不少外地人来寺庙咨询供奉牌位的价格，让人感到不解与羞耻。

通过举报的照片，我们可以看到玄奘寺地藏殿内供奉的战犯排位至少包括“田中军吉”“谷寿夫”“松井石根”“野田毅”等等，目前已经对场地周边进行遮挡，外人已经无法入内，在地藏殿内至少有4~5个展厅，供奉着相应的长生牌位，不少网友纷纷好奇，为什么寺庙能够对排位进行售卖，究竟是有什么人在背后进行保护，希望有关部门一定要查个水落石出。

寺庙以长生牌位作为赚取盈利的重要方式，对于这种行为，得到了寺庙以及相关负责人员的认可在其中针对的排位还是侵华日军的甲级战犯，让人愤怒和不解，

这一恶劣事件侵犯了民族情感，虽然相关人员目前已经得到初步处理，但真相目前还没有进行查明，实施者还没有得到应有的惩罚，在接下来还会进行进一步的调查，并依法依规作出处罚，绝不姑息，对于这样的行为，我们应该坚决抵制，用自己的实际行动来守卫这一段让人不堪回首的历史记忆，捍卫我们的民族尊严。

玄奘西行的故事

“玄奘西行”艰难历程：

公元627年夏天，秦陇一带遭到霜雹灾害，刚坐上龙椅的唐太宗发出命令：凡是受灾缺粮的人，都可以逃荒四处就食。玄奘趁这个机会，混在灾民要饭的队伍里，八月偷偷地溜出了长安，孤身向西方走去，开始了去西天取经的艰苦跋涉。后来他的这段经历被演化成《西游记》故事，故事里的唐僧被塑造成一个超度众生的重要长者，其实这年他才28岁，正是身强力壮的黄金时代。

玄奘西行经过秦州（今甘肃天水），来到凉州（今甘肃武威）。凉州总督李大亮得到玄奘违禁西行的报告后，逼令他返回长安。玄奘在当地慧威法师两个徒弟帮助下，秘密出走，白天休息，夜里赶路，风餐露宿才到达瓜州（今甘肃安西县东）。瓜州刺史独孤达是个虔诚的fo教徒，对玄奘十分客气，给予殷厚招待。玄奘住了一月后，凉州追捕他的公文已到，州吏李昌为玄奘立志去印度取经的精神所感动，当面撕毁通缉令，促他快速西行。正巧有个叫石磐陀的胡人，愿意受戒为徒护送玄奘偷越边界。但等偷渡过了玉门关，石磐陀忽然变卦，不愿继续前行，生出杀掉玄奘的歹念。玄奘于是放他回去，孑然一身一马，孤行茫茫大漠。

这样走了八十多里，玄奘进入一望无边的莫贺延碛。这里荒凉浩渺，上无飞鸟，下无走兽。玄奘一连走了四夜五日，一滴水也不曾进口，人马一起倒在沙漠上。夜晚凉风将他吹醒，他爬起来牵马勉强赶了十几里路，遇到了一片泉水草地，这才将他从万分危急中救出来。两天后走出莫贺延碛，踏进了西域伊吾国（今新疆哈密）地界。邻近的高昌（今吐鲁番地区）国王听说大唐法师玄奘来到伊吾，就派使者盛情邀请，并要求做玄奘的弟子，把他当活fo供养一世。玄奘坚决不改求法志向，绝食三日，气息渐微，国王遂要求他讲经一月后即放行西去。

整整一个月，玄奘讲经完毕，临行高昌王赠给玄奘许多金银衣物，给他配备了四个小和尚和二十五个向导、运夫，还有三十匹马，并给沿途各国君王写了二十四封信。托他们照料玄奘。玄奘一行又经过十三国，进入今阿富汗境内，紧接着又翻过有名的大雪山（兴都库什山），这里冰雪千古不化，山谷强盗出没，饥寒交迫使剩下的随从只有几个僧徒了。但这一切困难险阻都没使玄奘退缩。终于在公元628年八月，玄奘到达了目的地———印度。

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎（yī）”，“玄奘”是其法名，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国fo教三大翻译家。

玄奘为探究fo教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度fo教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回fo舍利150粒、fo像7尊、经论657部，并长期从事翻译fo经的工作。

玄奘及其弟子共译出fo典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。

全国各地的“夏日祭”活动为何相继取消？该活动为何会激起众怒？

全国各地的“夏日祭”活动之所以相继取消，该活动之所以会激起众怒，首先是因为大家发现这是日本的祭祀节日。其次，对于南京这座城市，似乎不适合举行这样的节日。另外，节日图谋不轨，疑似文化入侵。

近日，在南京玄奘寺事件水落石出之后，又出现了夏日祭事件，这件事引起了很多网友的关注，同时该活动也激起了众怒。这个活动之所以会引起大家的愤怒，主要有以下几个原因。

首先，这个活动是日本的祭祀节日。在南京玄奘寺供俸侵华日军牌位的事情出现之后，夏日祭也悄悄出现在南京。所谓的夏日祭，其实就是日本的祭典活动，参加活动的人会穿日本和服，他们在一起玩耍，并且会参拜靖国神社。我们倡导文化交流，但是对于参拜靖国神社这样的祭祀行为，我们是深恶痛绝的。因此，这个活动最终在一片骂声当中消失。

其次，对于南京这座城市，举办这样的活动很明显并不合适。大家之所以这么愤怒，是因为就算其他城市举办这样的活动，南京也不能举办，对南京来说，它有着一段沉痛的历史。在这片土地上，我们不能够举办任何祭祀战犯的行为，更不能够供奉他们的排位，就是对死者的大不敬，是对死者的侮辱。随着南京此活动的取消，其他城市才开始关注这个活动真正的寓意，之后相继取消。

另外，活动图谋不轨，有文化入侵的嫌疑。其中特别需要提出的是，举办夏日祭的城市连接在一起，会组成一个类似于日本版图的形状，因此不免让人怀疑是有一些人想通过这个手段进行迷信布局，甚至是给军国主义进行招魂，希望给他们进行超度。这个活动不仅图谋不轨，而且是通过他们这种活动文化，对我们国家的文化进行一种入侵。作为中国人，何必要去举办日本的祭祀节日。

以上就是这个节日之所以会引起大家愤怒的原因。

南京玄奘寺事件举报人:不怕被报复，这是谁给他的底气？

这是全国人民给他的底气。

不管什么人做出这样欺辱中华民族感情的事情，都需要严惩不贷，这不止是举报者一个人的心思，更是所有中国人民共同心声。对于历史我们尊重，对于过往我们叹息，对于战犯我们绝不原谅，不要说什么时过境迁，更不说冤家宜解不宜结，在这件事上，所有爱国者的立场不变，坚决抵制任何形势下的崇拜战犯行为。曾经的苦难没有降临在我们任何一个人身上，所以我们无权为先烈原谅对方，我们也没有权利说过去了就算了，这样的丧气话。

爱我中华，恨我仇敌，是每一个中国人心中最强的声音，这绝对不是一个势力就能压下去的，更不是简单几句怂恿，就能让亿万人民成为其手下屠刀，所有有良知的中国人，都会在站举报者身前，保护他，支持他，这就是中国声音。如果一个人，连自己的祖国都可以抛弃，连同胞的仇恨都能忘怀，那么这个人也无所谓爱国，更不要希望他成才以后，能够为国服务，为民分忧，这样的人即便成为名人，也只会是一个自私自利者。

玄奘寺事件伤害的不是一个人，也不是几个人，而是所有中国人。这也是这么多年来，最严重的一次民族情怀侮辱，即便之前我们常常说那些在特定节日里，穿着和服走动的中国人，没有常识，但这还只是因为她们对日服的喜爱，虽然有不妥，但是没有触及根本，而这次则是直接将仇人捧上了寺庙，让其享受中国香火，让无数到玄奘寺祭拜，点香的人，无形中都被迫给他们“超度”奉献了一份力量，如此行为觉不是一句个人无知就可以原谅，如此的供奉者，如此接待人，简直是可恶，可怕，可恨。

大连横山寺为关东军立牌位，真实情况是怎样的？

当地的工作人员进行了全面的排查，并没有发现该市的宗教活动场所中设立的排位当中有出现不规范的问题，现在公安部门已经在介入调查当中，网友的言论应该是不属实的。

供奉战犯牌位的“吴啊萍”被刑拘，“真相”太荒诞，哪些地方让人想不通？

比如她为什么每天因为南京大屠杀做噩梦，又是怎么将fo教误解，选择供奉战犯让自己获得安宁，还有在供奉牌位的时候，为什么僧人没有过多询问？