道士超度不成

道士超度不成

相信有许多的小伙伴都知道我们的国家拥有着五千年的文明历史，中国作为一个悠悠大国有着灿烂文明的历史，从最初的盘古开天辟地，到君王封建制度的废除，再到中华民国的成立。我们这个民族经历了太多太多，这里面拥有着数不胜数的悲欢离合，也有着许许多多的国破家亡。大家一定都听说过道士这个名词，道士身上有着一种神秘的色彩，最初的时候道士并不是道士，而是叫做方士，从历史的记载当中我们不难发现，道士的存在已经有了大约四千七百多年的历史。一般情况之下古代的道士诗不需要向百姓进行化缘来维持生计的，那么他们是使用何种方法来维持自己的生活呢？其实很简单，一般情况之下道士们都比较擅长风水命理，因此他们都会靠自己的技能来做一些谋生的工作，以此维持生活。

我们都知道道士就是古代宗教——道教的信徒。道教的道士们需要遵守许多的清规戒律，过着同世俗之间的百姓所不相同的生活。也许一般的百姓听到道士想到的就是闻之色变，因为普通之人是放不下俗世之间的牵挂的，并且人们都会认为道士们的生活十分的清贫，受不了这份清苦。

在普通之人看来道士和和尚的最大的区别莫过于头发的有无了，一般情况之下，道士是不需要削发的，而和尚则是必须的削发，而且七情六欲必须要全部斩断，不能够再有丝毫的瓜葛。

在古代的时候，道士一般都是出观给百姓看风水，算命，以此获得经济的来源。和和尚不同的是，道士是并不需要化缘的。和尚和道士在所擅长的领域也是不相同的，一般情况之下和尚们都是为一些逝去的死者进行超度，而道士呢，所擅长的领域则是为民间的逝世之人开道。

人死的时候，是请道士比较好，还是请和尚？有什么不同？

道士与和尚当然不同，你不曾听过，道士不比和尚强吗？你不曾听过这句话吗？出家众较清净，他没杀生、没偷盗、没娶妻、没抽烟、没喝酒、没赌大家乐、没玩股票（呵呵，作股票，现在炒得很热）。他一心一意，就是贡献给fo陀，出家众一心一意都在修行，三业清净，对不对？随便想一下就知道。道士抽烟、吃槟榔、喝酒、打电动玩具、娶妻，你想，这很简单，哪须比较？要为人超度，首要在于你清净吗？对不对，清净才有办法。看道士在铃、铃、铃。。。美国人很喜欢看道士在作法，道士铃到一半，突然，咻。美国人告诉我说：喔。。。台湾人很历害，吐血还会念经。那是道士啦！我就告诉他，这个道士，and me the monk is different，不一样，chinese monk is different 道士。（因为，英文“道士”我不会说。）所以说，这种事情要了解。

死后魂魄灭了，道教认为人死后，道教道士死后怎么处理

【死后魂魄灭】，这个明显就不是道教的说法啊

另外，道士也是人，这个是基本原则，O(∩_∩)O~

道士死，叫做飞升，也是和一般人那样做宗教仪式来处理的。

家里有两次老人过世，一次是和尚来做法，另一次是道士来做法，感觉两种宗教主持作法都行呀？

您好！老人去世是超度离苦得乐，净土极乐世界，念经念fo给去世老人。你们现在觉得容易就是都好。既然做了不要再想，以后你们多做善事，布施放生，行善积德功德无量，以后福报越来越多。

如果一个道士修炼不能在今生飞升解脱，那么从道教的角度来看他死后会怎么样？今生所作所为岂不是白费了？

我跟你说。会有两种情况。一个是去投胎，但这一世的修行就会作废。若在世时由于受大众十方供养，但在世没有做出什么成就功德的和不好好修行的，对不起大众，便会进入畜生道。一个由于执念不去投胎，就会滞留在世间。这一类孤魂，道教称之为霞灵。意指道教的过世的师长前辈的灵魂。因为不仅是这辈子的修行作废，到了下一世就不能知道能否重返修行。多恐堕落红尘，使其自心本识本心迷失不能自醒，永世不能回头，永失正道。《北斗经》有“说尔时太上老君。 以永寿元年。正月七日。在太清境上。太极宫中。观见众生。亿劫漂沉。周廻生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。堕于地狱。为无定故。罪业牵緾。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不自知觉。为先世迷真之故。受此轮廻。”“人生难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好羣情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见。此等众生。故垂教法。”这样所以只能是继续修行了道，等待上面的丹诏。或者是有人发心为其超度，天尊慈悲接引霞灵上南宫朱陵府。