车站去世超度

　　本文目录一览：

　　1、如果人去世了从fo学的角度怎么样来送行？

　　2、看见出车祸死的人念什么fo号可以帮助死者?

　　3、最近家人车祸去世，想要为他们念诵《地藏菩萨本愿经》，我是学外语的，怕妈妈觉得我迷信或者浪费时间，但

　　4、老人过世,一周年做儿女的必须到场吗？

　　在fo教，有人去世了，一般会选择为亡人诵咒、诵戒、诵经，供养三宝，修建fo塔寺院，印经书，造fo像，放生的方法为亡人做功德。

　　不生不灭，超拔幻觉

　　首先我们心里要明白，本来没有生、没有死，只是虚妄地生、虚妄地死，fo法是不生不灭的。你用这个心去念fo、去超生，对亡者才会真正有利。因为并不是你这句fo号起什么作用，真正起作用的是你那个心是否清净，是心清净才起作用的，并不是你的语言。但通过念fo的语言能达到我们的清净心，是这么个目的。

　　所以说我们念fo，给亡者念fo和超生，是超不生不灭那个“生”。不是说有个生、有个灭，我们去给念fo超生去了，我念得“你从这走了，已经走十里地了、二十里地了”。

　　如果你用这种生灭的方法，你谁都超不出去，包括自己也堕落那里去了……

　　三千世界有没有？是存在的。但是存在也没离开你的自心，也是在不生不灭之中，只是我们妄生妄灭，所以这个大家要注意。

　　给亡者的回向文怎么说

　　就是要让亡者明白，fo法是不生不灭的，死只是虚妄的一场幻境，生也是一场幻境，我们只给他讲这个道理，他就会真正从你的讲法得到解脱。

　　不生不灭，为什么还要给亡人做超拔？

　　所以说超拔的不是亡人，是超拔你那个不正确的幻觉。我们超拔，超拔谁啊？实际上超拔去、超拔来，就超拔你自己呢。因为你那个思想不正确，你老认为人有个生、有个死，有生有灭，你不认识fo法。

　　所以说超拔，一个是主要“超拔”你自己，通过你自己，再讲明道理给亡者——亡者和你同样，都是你自己的事情。所以说做超拔，是超拔我们自己，是去掉我们的幻觉和幻相。超拔不是超拔别人，就是超拔我们自己那个贪嗔痴。

　　超度不光超度死人，也超度活人，主要是超度我们的贪嗔痴。贪嗔痴去掉了，就叫超度。什么叫超度？死人也是因为贪嗔痴才有死亡，活人也因为贪嗔痴才活着。我们何必说死人有超度，活人就不能超度了，是不是？这是人的一种妄想。

　　超拔谁呀？《金刚经》上讲的很明确：“无人相、无我相、无众生相、无寿者相。”那无四相怎么理解呀，是不是？是我们愚痴，有所有的众生相，你有这些相，一个也超拔不出去，只有离开这些相，所有的众生都能超拔。

　　这个有两种说法。给亡者超拔，每个人都有能力，都应该有这个责任去帮亡者做一些事情。至于能不能超拔，得靠三宝力，不是靠你的力量。不是你能把这个亡者超拔的，要靠三宝力。我们知道，三宝是fo法僧。

　　可不可以在家做？

　　有的居士在家可以利用fo和法、恭敬三宝来做这些事情，使他超拔，这是可以做的。但是并不等于在家人具有超拔亡者的能力，超拔亡者必须靠fo法僧，这个得明确了。

　　有的在家人给亡者做超拔收钱，这都是不如法的行为。真正能超拔的，是三宝——fo法僧。连外道都做不到的，何况我们在家的白衣？更做不到。

　　所以在家人诵经、念fo，可以做这些事情回向给亡者，但最后还是靠三宝力来超拔。

　　实际上fo法超拔只起个助缘的作用，真正能不能超拔，就是还在于众生业障的深重和轻浅的问题。就像这个馒头，你给饿的人吃，他能增长力气；你给一个死人吃，再怎么吃，它也不解决问题，是不是？他也不能饱，因为他的生命已经坏掉了，他业障已经到这点了。

　　所以说fo法只是超拔那些还有善根的人，他马上就会获益。主要还是自己的自性，自己的善根，与fo法相应他就能解脱，因为这个fo也不是从外得，也是自己，内在的自己。

　　当然我们如果发慈悲心，把我们的修持回向给他，起个助缘作用，这是很有用的。更主要是能够让我们培养慈悲心。

　　超度亡人最好的方法就是“严持戒律”。如果我们一个人能够严持戒律的话，鬼神都敬佩，你说话具有一定分量，就能度人。如果不能严持戒律，鬼神也不服气，人家说:“你还不如我呢。”你还度人家吗？不可能的事情。

　　有的贪恋钱财、贪恋女色等等，完了还想帮人超拔，这可能吗？我看你自己都度不了，还度别人吗？是不可能的事情。所以说，首先是严持戒律。

　　特别有的亡人，最希望的就是临终给他诵戒，诵菩萨戒、诵五戒等等，是他们最需要的。一个有戒的人，才能真正地超度众生，能让亡人得到超度。

　　戒为无上菩提之本，有戒才能成为一个真正的fo子。所以度亡人也是这样，必须用戒律来度，是最理想的。

　　1、超度的经有《地藏菩萨本愿经》、《fo说阿弥陀经》、《往生咒》、阿弥陀圣号、地藏菩萨圣号等；忏有《慈悲地藏宝忏》、《慈悲三昧水忏》、《净土忏》、《慈悲弥陀宝忏》等。2、以上都可以配合着来念。简单的以《往生咒》和阿弥陀圣号，先念《往生咒》若干遍（至少三遍），然后一直念阿弥陀圣号。念到想休息时，念回向偈：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见fo悟无生，不退菩萨为伴侣。”到此功德圆满 。3、可以一样，动物的也可以稍微简单些。4、如果是帮人超度，切忌八小时内不可动亡者身体（当然动物也一样最好），不可在亡者面前哭泣。以及讲些无关的话语，需一心念诵经文或圣号。如果是动物，首先为其受三归，然后念诵《往生咒》若干遍，然后念弥陀圣号为其超度。最后将其安葬，念加向偈。5、帮人超度，能广结善缘，自利利他。诵经的功德，亡者得一分，生者得六分。也是菩萨精神的表现。

　　可以的，也非常随喜你这么做。但你用外语念自己能很快理解吗？如果对理解有影响，还是悄悄念汉文的。超度亡者有一个咒语非常厉害，叫毗卢遮那fo大灌顶光真言:嗡 阿莫嘎 微咯加纳 嘛哈木得啦 玛尼巴德玛 及哇啦 不啦瓦力达呀 轰。念之前拿一把米在面前，然后边念边观想亡者在你面前，左手金刚拳放在腰间，右手掌平摊竖直，掌心向前，有点像往前推掌的样子，观想右掌放射无量光明照射亡者和大米。念越多越好，之后把这个大米撒到有亡者骨灰的墓碑上。这个咒语超度亡者非常非常厉害。

　　老人过世一周年，做儿女的必须到场，我觉得这个是应尽的，或者是一个特别的日子必须到的。